শুধু যেসব তরুণকে শান্ত করতে ইউনূস সরকার সংস্কার ও সনদ শুরু করেছিল, তাঁরাই স্বাক্ষর করেননি। তাঁরা এখন পর্যন্ত ‘অশান্তই’ রয়ে গেলেন। তবু স্বাক্ষর অনুষ্ঠানের পর মোটামুটি এখন সবারই জন্য স্বস্তি। নির্বাচনে যেতে এখন আর বাধা নেই।
এখন আমাদের প্রত্যাশা, অধ্যাপক মুহাম্মদ ইউনূসের নেতৃত্বাধীন অন্তর্বর্তী সরকারের ঘোষিত রোডম্যাপ অনুযায়ী আমরা বহুল কাঙ্ক্ষিত একটি জাতীয় নির্বাচনের দিকে এগিয়ে যাব। জুলাই সনদ স্বাক্ষরের পরও প্রধান উপদেষ্টা মুহাম্মদ ইউনূস নিজের বক্তব্যে নির্বাচন নিয়ে সরকারের অবস্থান ব্যক্ত করেছেন। তিনি বলেন, ‘জুলাই জাতীয় সনদ স্বাক্ষরের মধ্য দিয়ে আমরা যে ঐক্যের সুর বাজালাম, সেই সুর নিয়েই নির্বাচনের দিকে এগিয়ে যাব।’
ভারতের পররাষ্ট্রসচিব বিক্রম মিশ্রি বলেছেন, ‘বাংলাদেশের জনগণ যে সরকারকেই বেছে নিক না কেন ভারত তার সঙ্গে কাজ করতে প্রস্তুত। তিনি এটাকে একটা বন্ধুত্বপূর্ণ প্রতিশ্রুতি হিসেবেই দেখাতে চেয়েছেন। কিন্তু দক্ষিণ এশিয়ার রাজনৈতিক বিশ্লেষকরা এর মাঝে অন্য কিছু শুনতে পাচ্ছেন। তার কথা ২০১৪ সালের পরিস্থিতির কথা মনে করিয়ে দেয়। সেবারও ভারত রাজনৈতিক হস্তক্ষেপ আড়াল করতে এমন অস্পষ্ট ও ধোঁয়াটে ভাষা ব্যবহার করেছিল।
১৭৭৬ সালের ৪ জুলাই যুক্তরাষ্ট্রের স্বাধীনতার ঘোষণাপত্র গৃহীত হয়। এর মাধ্যমে ১৩টি ব্রিটিশ উপনিবেশ নিজেদের মুক্ত ঘোষণা করে এবং আমেরিকার যুক্তরাষ্ট্র নামে একটি স্বাধীন দেশ প্রতিষ্ঠা করে। তারা কেন স্বাধীনতা চাইছে, এই ঘোষণাপত্রে তার কারণ ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
১৯৯৪ সালে যুক্তরাজ্যের পার্লামেন্টের নিম্নকক্ষে একটি আর্থিক কেলেঙ্কারির ঘটনাকে কেন্দ্র করে তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী জন মেজর ‘জনজীবনে নৈতিক মানদণ্ড’ নির্ধারণের লক্ষ্যে একটি কমিটি গঠন করেন। লর্ড নোলানের নেতৃত্বে গঠন করা সেই কমিটি তাদের প্রথম প্রতিবেদনে ‘জনজীবনের সাতটি নীতি’ উপস্থাপন করে, যা মূলত জনসেবায় যুক্ত ব্যক্তিদের জন্য নৈতিক দিকনির্দেশনা হিসেবে প্রণীত।
ডকুমেন্টারির একেবারে শেষদিকে সেনা গোয়েন্দা সংস্থা ডিজিএফআইয়ের সাবেক মহাপরিচালক মেজর জেনারেল আকবর হোসেন স্বীকার করেছেন, এসব গুমের ঘটনা শেখ হাসিনার অজানা ছিল না। তিনি নিজে গুম হওয়া একজনকে ছেড়ে দেওয়ার কথা বললেও হাসিনা তাতে রাজি হননি। জেনারেল আকবর এখন ভারতে পালিয়ে আছেনা।
স্বাভাবিক দৃষ্টিতে প্রতিবাদ মনে হলেও জেন-জির এই প্রতিবাদগুলোর মধ্যে রয়েছে একটি গভীর চেতনা। বিশ্বব্যাপী সমতা, ন্যায্যতা ও শাসনব্যবস্থার সংস্কারের প্রতি তাদের অঙ্গীকার। এরা যেভাবে ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মগুলোকে ব্যবহার করে তাদের শক্তিকে ছড়িয়ে দিচ্ছে, তা দেশের রাজনৈতিক সীমান্ত পেরিয়ে অন্য অনেককে অনুপ্রাণিত করার সক্ষমতা দেখিয়েছে। তারা সমতার দাবিকে শুধু নিজ দেশে সীমাবদ্ধ রাখছে না, বরং পৃথিবীজুড়ে একটি বৈশ্বিক সংহতির সৃষ্টি করছে। মানবাধিকার, জলবায়ু ন্যায়বিচার এবং গণতন্ত্রের প্রতি তাদের নিবেদিত মনোভাব প্রকাশ থেকে অনুমান করা যাচ্ছে বৈশ্বিক রাজনীতির পট পরিবর্তনের। কারণ জেন-জির প্রতিবাদ শুধু প্রতিবাদ নয়, এটি এক নতুন চিন্তার সঞ্চার, এক নতুন পৃথিবী গড়ার স্বপ্ন দেখাচ্ছে।
সনদে এটি পরিষ্কার, তিন সপ্তাহ ধরে বাস্তবায়নের প্রক্রিয়া স্পষ্ট করার যে কাজ চলছিল, তা বিফলে গেছে এবং কী প্রক্রিয়ায় সংবিধান সংস্কার করা হবে, সেটি আরও ঘোলাটে হয়ে পড়েছে।
কমিশন খুব সরলভাবে বলেছে, সনদে যেসব সংস্কার প্রস্তাব লেখা আছে, স্বাক্ষরকারীরা সেগুলো বাস্তবায়ন করবে। কীভাবে তারা সে কাজ করবে, তা তারা বলা থেকে বিরত থেকেছে। চোখ বন্ধ রাখলেই সমস্যা সমাধান হয়ে যায় না।
যারা মারা গেছেন তারা তো এ শহরেরই বাসিন্দা। গোটা দেশবাসীর কথা না হয় থাক, এ শহরের মানুষের কাছে মনোযোগই পেলেন না তারা। কারণ খুব সোজা। আগুনটা কোনো রেস্তোরাঁ ভবন, বড় মার্কেট, অফিস-আদালত, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান বা অভিজাত এলাকায় লাগেনি। লেগেছে গার্মেন্টস কারখানায়।
উল্লিখিত ধারায় অপরাধ সংঘটনে সহায়তার অপরাধে কোনো আদালত বা ট্রাইব্যুনালে নিষ্পন্নাধীন কোনো মামলা বা অন্যান্য কার্যধারা অথবা পুলিশ কর্মকর্তা বা অন্য কোনো কর্তৃপক্ষের কাছে তদন্তাধীন মামলা বা কার্যক্রম বাতিল হবে এবং এ বিষয়ে আর কোনো কার্যক্রম গ্রহণ করা যাবে না।
যাতে তারা উদ্ভূত পরিস্থিতি দ্রুত ও কার্যকরভাবে মোকাবিলা করতে পারে। বাহিনীগুলোর নিয়ন্ত্রণ এবং ভূমিকার মধ্যে নিবিড় সমন্বয় সাধন করতে হবে। নিরাপত্তা বাহিনী প্রধানগণকে স্বৈরাচারের যে কোনো অপতৎপরতা বিরুদ্ধে যুদ্ধকালীন পরিস্থিতির মতো তিনি সতর্ক ও অবিচল থাকার নির্দেশ দিয়ে চাঁদাবাজ ও নৈরাজ্য সৃষ্টিকারীদের বিরুদ্ধে কঠোর অভিযান চালানোর জন্য সদা প্রস্তুত থাকতে বলেন।
সমৃদ্ধ দেশগুলোর অভিজ্ঞতা পর্যালোচনা করলে দেখা যায়, তারা প্রশাসনিক সংস্কারকে একটি ধারাবাহিক ও কার্যকর প্রক্রিয়া হিসেবে গ্রহণ করে সফলভাবে বাস্তবায়ন করেছে। ঐতিহাসিকভাবেই বৈশ্বিক নেতৃত্বে থাকা শক্তিধর দেশগুলোর প্রশাসনিক মডেল প্রায়ই অন্যান্য রাষ্ট্রের জন্য দিকনির্দেশক ভূমিকা পালন করে।
এই রাজনৈতিক সম্প্রদায় ছিল মূলত গ্রিক নগররাষ্ট্র বা ‘পলিস’-এর নাগরিকদের সমষ্টি যেখানে নাগরিকরা নির্দিষ্ট নিয়ম, নীতি এবং আইনের শাসনের অধীনে জীবনযাপন করতেন। নাগরিক সমাজ ধারণাটি আধুনিক রাষ্ট্রতত্ত্বে দীর্ঘ ইতিহাস বহন করে। আধুনিককালে, বিশেষ করে বিশ শতকের শেষভাগে পূর্ব ইউরোপে সমাজতান্ত্রিক শাসনের বিরুদ্ধে আন্দোলনের সময় এই শব্দটির পুনর্জাগরণ ঘটে।
সাবেক মন্ত্রীপুত্র, সাবেক মেয়রের মেয়ে এবং প্রভাবশালী শেখ পরিবারের সদস্যদের নাম আসায় এটা স্পষ্ট করে যে, এই ব্যবসা সমাজের উচ্চস্তরে ভালোভাবেই গেঁথে গেছে। সিসা সেবন যে আপাত নিরীহ কোনো বিনোদন নয়, বরং স্বাস্থ্যের জন্য চরম ক্ষতিকর এবং মারাত্মক আসক্তির কারণ, তা বৈজ্ঞানিকভাবে প্রমাণিত। মাদকদ্রব্য নিয়ন্ত্রণ অধিদপ্তরের পরীক্ষক স্পষ্ট জানিয়েছেন, সিসার এক পাফে প্রায় ২০০ সিগারেটের সমপরিমাণ নিকোটিন থাকে, যা ক্যানসার ও বন্ধ্যত্বের মতো গুরুতর রোগের ঝুঁকি বাড়ায়। উপরন্তু, সিসা বারের আলো-আঁধার পরিবেশ তরুণ-তরুণীদের নৈতিক স্খলনে উৎসাহিত করে এবং ইয়াবা ও আইসের মতো ভয়ংকর মাদকের দিকে ঠেলে দেয়।
হবিগঞ্জের চুনারুঘাট উপজেলার সবুজ চা-বাগান এবং তার ভেতর দিয়ে বয়ে যাওয়া ছড়াগুলো কেবল প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের উৎস নয়, এই অঞ্চলের জীবনযাত্রা ও জীববৈচিত্র্যের প্রাণশক্তিও। কিন্তু রাতের আঁধারে ছড়াগুলোর মূল্যবান সিলিকা বালু লুট করে সেখানকার পরিবেশের বিপর্যয় ডেকে আনা হচ্ছে। স্থানীয় প্রশাসন অভিযান চালিয়েও এ বালু লুট বন্ধ করতে পারছে না। ফলে চুনারুঘাটের পরিবেশ নিয়ে দুশ্চিন্তা তৈরি হয়েছে।
সম্প্রতি একাত্তর টেলিভিশনকে দেওয়া এক সাক্ষাৎকারে নাহিদ ইসলাম উপদেষ্টাদের বিরুদ্ধে বিশ্বাসভঙ্গের অভিযোগ এনেছেন। তিনি বলেছেন, অনেক উপদেষ্টা নিজেদের আখের গুছিয়েছেন অথবা গণ-অভ্যুত্থানের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করেছেন। উপদেষ্টাদের অনেকে সেফ এক্সিটের কথা ভাবছেন বলেও উল্লেখ করেছেন নাহিদ।
জুলাই সনদ কীভাবে বাস্তবায়িত হবে, এখনকার মূল বিতর্ক এটাই। এ নিয়ে বেশ কিছুটা বিভ্রান্তি কাজ করছে বলে প্রতীয়মান হয়। বর্তমান নিবন্ধে আমরা জুলাই সনদ বাস্তবায়নে গণভোটের ভূমিকা ও জরুরত বিশ্লেষণ করব।
মাগুরার উপনির্বাচনে ক্ষমতাসীন দল বিএনপির বিরুদ্ধে ব্যাপক কারচুপির অভিযোগ তোলে তৎকালীন বিরোধী দল আওয়ামী লীগ। তখন বিরোধী দলের পক্ষ থেকে জোরেশোরে দাবি ওঠে, দলীয় সরকারের অধীনে আর জাতীয় নির্বাচন নয়। ধীরে ধীরে এই দাবি জোরালো থেকে জোরালো হতে থাকে। বাড়তে থাকে কাইজ্জার তীব্রতা। এত চরম অস্থিরতা শুরু হয় দেশে। একদিকে সরকারি দল, অন্যদিকে একজোট হয় জাতীয় সংসদে সব বিরোধী দল। ছোট-বড় সবার দাবি একটাইÑভোটের সময় নির্দলীয় তত্ত্বাবধায়ক সরকার চাই।
সমাজবিজ্ঞানীরা একমত যে, জাতি জন্মসূত্রে শুধু রক্তের বন্ধনে আবদ্ধ গোষ্ঠী নয়; বরং এটি দীর্ঘ ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার ফসল, যেখানে একটি জনগোষ্ঠী নিজেদের রাজনৈতিক স্বাধীনতা ও সাংস্কৃতিক স্বাতন্ত্র্য রক্ষার জন্য ঐক্যবদ্ধ হয়। অধ্যাপক হায়েস জাতিকে সংজ্ঞায়িত করতে গিয়ে বলেছেন, একটি জনগোষ্ঠী যখন স্বাধীনতা অর্জন করে এবং নিজেদের ভাগ্য নিজেদের হাতে তুলে নেয়, তখনই তারা জাতিতে পরিণত হয়। ম্যাকাইভার মনে করেন, জাতি হলো আধ্যাত্মিক চেতনায় সমর্থিত এমন এক সমাজ, যারা নিজেদের রাজনৈতিক সংবিধান প্রণয়ন করতে চায়।
সনদে ৮৪টি প্রস্তাব থাকছে। এর মধ্যে ৩৯টি প্রস্তাব মানে প্রায় অর্ধেক প্রস্তাবে কোনো না কোনো দলের দ্বিমত আছে। ২৫টি প্রস্তাবে আংশিক আপত্তি বা ‘নোট অব ডিসেন্ট’ আছে। কমিশন সিদ্ধান্ত নিয়েছে, যে ৩৯ প্রস্তাবে সবাই সম্মত, সেগুলো একটি তালিকা করে নাগরিকদের সম্মতি বা অসম্মতি জানার জন্য গণভোটে একটি প্রশ্ন থাকবে। সেসব প্রস্তাব নিয়ে টানা দুই মাস আলাপ করে দেশের সব দল ঐকমত্যে পৌঁছাতে পারেনি, সেগুলো নিয়ে আরেকটি প্রশ্ন হবে।
সবচেয়ে প্রভাবশালী হিসেবে পরিচিত বাহিনীপ্রধানের সঙ্গে বোঝাপড়ায় জীবনের মূল্য নির্ধারিত হলো ২০ কোটি টাকা। পরিশোধ করে আয়নাঘর থেকে বের হওয়ার সুযোগ হলো। তুলে আনার অভিযানে যে কর্মকর্তা নেতৃত্ব দিয়েছেন, তিনি সুবিধাজনক স্থানে ছেড়ে দেওয়ার কথা বলে গাড়িতে তুললেন। চোখ বাঁধা অবস্থায় ঘণ্টার পর ঘণ্টা ঘুরিয়ে গভীর রাতে একটি নদীর তীরে নিয়ে নামালেন।
শ্চিমা বিশ্বের বেশ কিছু গণতান্ত্রিক দেশে ধর্মনিরপেক্ষতা হচ্ছে ধর্মের আবরণে মোড়া রাষ্ট্রের রাজনৈতিক চরিত্রকে ঢাকার একটি খোলস মাত্র। ধর্মকে যখনই রাজনীতির সঙ্গে যুক্ত করা হয়, তখনই মানুষের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট দুটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান সামনে চলে আসে—ধর্ম ও রাজনীতি উভয়ই ধারাবাহিকভাবে পরস্পরের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট থেকেছে ইতিহাসের পুরো সময়জুড়েই। তাহলে ধর্মের মতো একটি শক্তিশালী গতিশীল শক্তি থেকে রাজনীতি আলাদা বা পৃথক থাকে কী করে? মানুষের অস্তিত্ব সম্পর্কে ধর্মের যে দৃষ্টিভঙ্গি বা অবস্থান, তাতে মানবসমাজ ও রাজনীতির বিষয়গুলো নিয়ে ধর্ম অনাগ্রহী বা উদাসীন থাকে কী করে?
পশ্চিমা বিশ্বের বেশ কিছু গণতান্ত্রিক দেশে ধর্মনিরপেক্ষতা হচ্ছে ধর্মের আবরণে মোড়া রাষ্ট্রের রাজনৈতিক চরিত্রকে ঢাকার একটি খোলস মাত্র। ধর্মকে যখনই রাজনীতির সঙ্গে যুক্ত করা হয়, তখনই মানুষের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট দুটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান সামনে চলে আসে—ধর্ম ও রাজনীতি উভয়ই ধারাবাহিকভাবে পরস্পরের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট থেকেছে ইতিহাসের পুরো সময়জুড়েই। তাহলে ধর্মের মতো একটি শক্তিশালী গতিশীল শক্তি থেকে রাজনীতি আলাদা বা পৃথক থাকে কী করে? মানুষের অস্তিত্ব সম্পর্কে ধর্মের যে দৃষ্টিভঙ্গি বা অবস্থান, তাতে মানবসমাজ ও রাজনীতির বিষয়গুলো নিয়ে ধর্ম অনাগ্রহী বা উদাসীন থাকে কী করে?
এখানে উল্লেখ করতে হয়, বাংলাদেশ সেনাবাহিনী যখন তথাকথিত শান্তি বাহিনীকে প্রায় পরাজিত করে ফেলেছে, যখন তারা আত্মসমর্পণের প্রস্তুতি নিচ্ছে, তখন ১৯৯৭ সালে তৎকালীন প্রধানমন্ত্রী শেখ হাসিনা তথাকথিত একটি শান্তিচুক্তির নামে তাদের রক্ষা করেছিলেন। শুধু তাই নয়, ইনসারজেন্সি (বিদ্রোহ) মোকাবিলায় বাংলাদেশ আর্মির ঐতিহাসিক একটি বিজয়কে থামিয়ে দেওয়া হয়েছিল। আজ সেই চুক্তির ফলে সেই শান্তি বাহিনী ভিন্নরূপে ভিন্ন নামে আবার আবির্ভূত হয়েছে।
বাংলাদেশের রাজনীতিতে স্বার্থপরতা ও প্রতিহিংসাপরায়ণতার অসংখ্য ঘটনা অতীতে ঘটেছে। সংবিধান আর আইনের গ্যাঁড়াকলে ফেলে রাজনৈতিক প্রতিপক্ষকে নির্মূল করার ইতিহাস আমাদের সামনেই আছে। সেজন্যই ২০২৪ সালের মুক্তির নায়কেরা যাতে ভবিষ্যতে কোনো রাজনৈতিক প্রতিপক্ষের প্রতিহিংসার শিকার না হন, তা এখনই নিশ্চিত করতে হবে।
বড় আকারে ব্রিটিশবিরোধী প্রথম অভ্যুত্থানটি ঘটে ১৮৫৭ সালে। সিপাহিরা ছিল সেই অভ্যুত্থানের মূল শক্তি, তবে দেশীয় শাসকেরাও কেউ কেউ যুক্ত হয়েছিলেন। এর আগে ও পরে বিক্ষিপ্ত আকারে বিদ্রোহ ঘটেছে, ফকির ও সন্ন্যাসী বিদ্রোহ বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য; কিন্তু ব্রিটিশ ভারতব্যাপী কোনো অভ্যুত্থান ঘটেনি। ১৮৫৭-এর অভ্যুত্থানে ব্রিটিশের টনক নড়ল।
ওই সাক্ষাৎকারে নাহিদ ইসলাম বলেন, ‘...অনেক উপদেষ্টা নিজেদের আখের গুছিয়েছে অথবা গণ-অভ্যুত্থানের সঙ্গে বিট্রে (প্রতারণা) করেছে। যখন সময় আসবে, তখন আমরা এদের নামও উন্মুক্ত করব।’ (‘উপদেষ্টাদের অনেকেই সেফ এক্সিটের কথা ভাবতেছে’, নাহিদ ইসলামের এ বক্তব্য নিয়ে আলোচনা, প্রথম আলো অনলাইন, ৫ অক্টোবর ২০২৫)
এটি সচেতন মহলের কাছে পরিষ্কার হলেও তা জনগণের কাছে কতখানি স্পষ্ট হয়েছে, তা নিয়ে সন্দেহ থেকেই যায়। কেননা ২০১৩-১৪-১৫ সালের তুমুল সরকারবিরোধী আন্দোলনকে বিভিন্ন বিভক্তিমূলক বয়ানের মাধ্যমেই ‘ডিহিউম্যানাইজেশন’ বা ‘বি-মানবিকীকরণ’ করে নৃশংসভাবে দমন করা হয়েছিল।
এদেশের জনগণ বিএনপিকে ভোট দিতে চাইলেও তা করতে না দেওয়ার প্রতিজ্ঞা যে গণতন্ত্রবিরোধী, তা ফ্যাসিবাদী প্রধানমন্ত্রী হাসিনার দল আওয়ামী লীগের কেউ ভুলেও স্বীকার করেননি।
বাংলাদেশের সব চিহ্নিত ভারতের দালাল মিডিয়া ও সুশীল সমাজ ফ্যাসিস্ট সরকারের পতনের পর থেকেই আওয়ামী লীগকে বিভিন্ন উপায়ে পুনর্বাসিত করার চেষ্টা করছে। অন্যদিকে দেশপ্রেমে একাট্টা হয়ে আওয়ামী ফ্যাসিবাদ ও ভারতীয় আধিপত্যবাদ মোকাবিলার পরিবর্তে বিপ্লবের সহযোদ্ধা রাজনৈতিক নেতারা বিপ্লব জলাঞ্জলি দিয়ে ক্ষমতার এক তীব্র এবং আগ্রাসী প্রতিদ্বন্দ্বিতায় লিপ্ত হয়েছেন।
‘ইনোভিশন কনসাল্টিং’ নামের একটি অজানা সংস্থার সার্ভের ফল তুলে ধরেছে। তাতে বলা হয়েছে, অতীত নেতাদের মধ্যে জনপ্রিয়তার শীর্ষে বঙ্গবন্ধু, শূন্য স্কোরে শেখ হাসিনা। সমস্যা হলো, এই পত্রিকার সম্পাদক এখনো মনে করেন যে আগের প্রজন্ম তো বটেই, জেন-জি প্রজন্মও ঘাস খেয়ে বড় হচ্ছে! অথচ যেকোনো বিচারে বেটি এক গোল্লা পেলে বাপের ডাবল গোল্লা পাওয়া উচিত।
প্রাণী হিসেবে মানুষের কথাই ধরা যাক। আমাদের অনেকগুলো অঙ্গপ্রত্যঙ্গ রয়েছে—নাক, কান, মুখ, হাত, পা ইত্যাদি। প্রতিটি অঙ্গপ্রত্যঙ্গের আলাদা কাজ রয়েছে। আমরা নাক দিয়ে শ্বাসপ্রশ্বাস নিই, মুখ দিয়ে খাই। কিন্তু নাক দিয়ে খেতে গেলে গুরুতর সমস্যায় পড়তে হয়। হাত দিয়ে হাঁটা সম্ভব নয়।
গত ২১ সেপ্টেম্বর নিউইয়র্কের জন এফ কেনেডি আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরে আওয়ামী লীগ কর্মীরা বিএনপি ও এনসিপি নেতাদের যে অশ্রাব্য ভাষায় গালাগাল করেছে, তা সাধারণ মানুষের ভেতর ব্যাপক প্রতিক্রিয়া তৈরি করেছে।
নেপালের এই অস্থিরতা আলাদা কোনো ঘটনা নয়। এর আগে বাংলাদেশে শেখ হাসিনার নাটকীয় পতন (২০২৪) এবং ২০২২ সালে শ্রীলঙ্কার অর্থনীতির ধস, যা রাজাপক্ষ পরিবারকে ক্ষমতা থেকে সরিয়ে দেয়, এই অঞ্চলের নতুন প্রবণতাকে সামনে এনেছে।
এনসিপি নেতারা বলেছেন, তারা তরুণদের নিয়ে একটি প্ল্যাটফর্ম গড়ে তুলতে চান। কিন্তু এরপরও প্রশ্ন থেকে যায় এই প্ল্যাটফর্ম বিএনপি ও জামায়াতের মধ্যে কার সঙ্গে সমঝোতায় যাবে? স্বতন্ত্র ধারায় শেষ পর্যন্ত এনসিপির প্ল্যাটফর্মে একা নির্বাচনে যেতে পারবে না। বড় দুই জোটের যেকোনো একটির সঙ্গে হয়তো তাদের আসন সমঝোতা করতে হবে। এ নিয়ে তরুণদের এই দলের মধ্যে বিভাজনও তৈরি হতে পারে।
নির্বাচন এগিয়ে আসছে। বিস্ময়করভাবে বেশ কিছুদিন আলোচনায় নেই জুলাই সনদ। হঠাৎ হাওয়া হয়ে গেছে বহুল কাঙ্ক্ষিত রাষ্ট্র সংস্কার উদ্যোগ। ঐকমত্য কমিশন দফায় দফায় তাদের মেয়াদ বৃদ্ধি আর ভিআইপি সুবিধা-প্রটোকলে রাজনীতিকদের মজমা বসিয়ে চলছিল। গত পক্ষকাল কেন যেন ঝিমিয়ে পড়েছে। কিছু বিষয়ে মতদ্বৈধ আছে। থাকবেই।
দেড় দশকের বেশি সময় ধরে দেশের গণতান্ত্রিক ব্যবস্থা ধ্বংস করে শেখ হাসিনা ত্রাসের রাজত্ব কায়েম করলেও তার দলের অনুগত নেতাকর্মীরা গোয়েবলেসীয় কায়দায় তাকে ‘গণতন্ত্রের মানসকন্যা’, ‘মানবতার জননী’ ইত্যাদি মুখরোচক অভিধায় অভিষিক্ত করে ব্যাপক প্রচার-প্রপাগান্ডা চালিয়ে দেশের মানুষের কাছে তার আসল চেহারা ধামাচাপা দেয়ার সর্বাত্মক চেষ্টা করেছিল।
স্বাস্থ্যসেবা নিয়ে কথা বলছি এমন একটি ক্লিপ সোশ্যাল মিডিয়ায় ছড়িয়ে পড়েছে গতকাল। অনেকে প্রশ্ন করছেন, সেখানে শুধু আমাকে কেন দেখা গেলো, অন্য দলের রাজনীতিবিদরা নাই কেন। অভিযোগ এসেছে যে হয়তো আমাকে আলাদা করে তুলে ধরার চেষ্টা হচ্ছে। এটি পরিষ্কার করা জরুরি।
অতীতে জাতিসংঘের সাধারণ অধিবেশনে সরকারপ্রধানের যোগদান নিয়ে প্রবাসীদের মধ্যে পাল্টাপাল্টি ঘটনা ঘটেছে। এক পক্ষ নিন্দাবাদ দিয়েছে, আরেক পক্ষ জিন্দাবাদ দিয়েছে। কিন্তু ব্যক্তিগতভাবে কারও ওপর আক্রমণের ঘটনা ঘটেনি। এর মাধ্যমে বহির্বিশ্বে বাংলাদেশের ভাবমূর্তি তলানিতে এসে ঠেকল।
হিজাব ইসলামি ঐতিহ্যের প্রতীক। পাশ্চাত্যের জনমানসে ইসলামের প্রতি বিদ্বেষের প্রকাশ ঘটে হিজাবের বিরোধিতার মাধ্যমে। তাদের মনে এই ধারণা বদ্ধমূল হয়ে আছে যে হিজাব নারীকে অন্তঃপুরবাসিনী হিসেবে আটকে রাখে; আধুনিক ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্রে হিজাবের স্থান নেই। তাই তো হিজাব পড়ার অপরাধে তুর্কি এমপি মারওয়া কাবাজ্জির সংসদ সদস্যপদ খারিজ করেই তারা ক্ষান্ত হয়নি, তার নাগরিকত্ব পর্যন্ত কেড়ে নিয়েছিল।
উত্তরা ইপিজেডের এভারগ্রিন নামের একটি কারখানায় শ্রমিক ছাঁটাই এবং বেতন-ভাতা না দিয়ে হঠাৎ কারখানা বন্ধের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করছিলেন কারখানাটির শ্রমিকেরা। সেনাবাহিনী ও পুলিশ বল প্রয়োগ করে বিক্ষোভরত শ্রমিকদের ইপিজেডের সামনের রাস্তা থেকে সরিয়ে দিতে গেলে সংঘর্ষ বাধে। একপর্যায়ে আইনশৃঙ্খলা রক্ষাকারী বাহিনীর গুলিতে ইকু ইন্টারন্যাশনাল কারখানা থেকে নাইট ডিউটি শেষ করে বাড়ি ফিরতে থাকা হাবিব ইসলাম নিহত হন।
ক্ষমতা বিষয়টি নিছকই এক রাজনৈতিক বা সামাজিক কাঠামো নয়; এটি তীব্রভাবে শাসকের মনস্তত্ত্বের সঙ্গেও যুক্ত, যা শাসকের ব্যক্তিত্বের গভীরতম স্তরকে উন্মোচিত ও বিবর্ধিত করে। যখন একজন নেতার মনস্তত্ত্ব—তাঁর অন্তর্নিহিত আঘাত, তাঁর আত্মমগ্নতা এবং নিরাপত্তাহীনতা একটি রাষ্ট্রের নীতিনির্ধারণ করতে শুরু করে, তখন রাষ্ট্র আর জনগণের থাকে না, হয়ে ওঠে সেই নেতার ব্যক্তিগত মনস্তাত্ত্বিক নাটকের মঞ্চ।
জামায়াতে ইসলামী, ইসলামী আন্দোলনসহ সাতটি রাজনৈতিক দল আন্দোলনে নেমেছে। বৃহস্পতিবার রাজধানীতে ও শুক্রবার বিভাগীয় শহরে একযোগে বিক্ষোভ সমাবেশ করে তারা জুলাই সনদের ভিত্তিতে নির্বাচন আয়োজনের দাবি জানিয়েছে।
কিন্তু দুঃখজনকভাবে বহু বছর ধরে রাকসু নির্বাচন স্থবির হয়ে আছে। শিক্ষার্থীরা তাদের গণতান্ত্রিক অধিকার থেকে বঞ্চিত হচ্ছে, নেতৃত্ব বিকাশের সুযোগ হারাচ্ছে। ৩৬ বছর স্থগিত থাকার পর আগামী ২৫ সেপ্টেম্বর রাকসু নির্বাচন হতে যাচ্ছে। ২০২৫ সালের প্রেক্ষাপটে তাই রাকসু নির্বাচন শুধু একটি শিক্ষার্থী প্রতিনিধি নির্বাচনের বিষয় নয়; বরং এটি হয়ে উঠেছে এই উচ্চশিক্ষাঙ্গনে হারানো গণতন্ত্রের কাহিনি এবং একই সঙ্গে সম্ভাবনার ভবিষ্যতের প্রতিশ্রুতি।
অতিমাত্রায় ঢাকাকেন্দ্রিকতার কারণে রাজধানীর কর্মক্ষমতা যেমন হ্রাস পাচ্ছে, তেমন যানজট, দূষণ এবং অপর্যাপ্ত নাগরিক সুবিধার কারণে মানুষের উৎপাদনশীলতাও কমছে। শহরের প্রায় দুই কোটি বাসিন্দা এবং প্রতিদিনকার দেড় কোটি মানুষের আগমন-নির্গমনের চাপে ঢাকা তার ধারণক্ষমতার বাইরে চলে গেছে।
‘ইন্টারঅ্যাকটিভ’ মাধ্যম ব্যবহার করে মানুষ নিজেই খবর তৈরি করছে, ছড়াচ্ছে, আন্দোলন করছে—এমনকি সরকারের পতনও ঘটাচ্ছে।
বাংলাদেশে ২০২৪ সালের জুলাই বিপ্লব টেনে নামিয়েছে এক দশকেরও বেশি সময় ক্ষমতায় থাকা স্বৈরাচারী সরকারকে। আর নেপালে ২০২৫ সালের সেপ্টেম্বরে মাত্র দশ দিনের ‘জেন জেড বিপ্লব’ সেই দেশের কমিউনিস্ট প্রধানমন্ত্রী কেপি শর্মা ওলিকে পদত্যাগে বাধ্য করেছে, যিনি তরুণদের কণ্ঠরোধ করতে সামাজিক যোগাযোগমাধ্যম নিষিদ্ধ করেছিলেন।
একদিকে রাজনৈতিক দলগুলোর মধ্যে মতবিরোধ, অন্যদিকে ভারতপন্থি সুশীল সমাজের তৎপরতায় রাজনীতির আকাশে ঈশান কোণে কালো মেঘ জমছে বলে অনেকে মনে করেন। রক্তাক্ত আন্দোলনের মধ্য দিয়ে হাসিনার পতন ও পলায়নের পর বাংলাদেশে নতুন এক রাজনৈতিক বাস্তবতা তৈরি হয়েছে। জাতীয়তাবাদী রাজনৈতিক দল বিএনপি ও ইসলামপন্থি জামায়াতে ইসলামীকে ঘিরে নতুন রাজনৈতিক মেরূকরণ তৈরি হয়েছে।
শুধু তা-ই নয়, সবাইকে অবাক করে বিশ্ববিদ্যালয়ের ১৩টি হলের মধ্যে ভিপি পদে ১০টি এবং জিএস পদে ৯টি হলেও শিবির জয়লাভ করেছে। ছাত্রদল শুধু জগন্নাথ হলে একটি ভিপি পদ পেয়েছে। এটাও এক অত্যাশ্চর্য ব্যতিক্রম। এর আগে ছাত্রলীগ এবং বাম সমর্থিতরা ছাড়া আর কেউ জগন্নাথ হলে কখনো জিততে পারেনি।
