মাহবুবুল হক
বাংলাদেশের রাজনৈতিক ইতিহাসে গণঅভ্যুত্থান কেবল ক্ষমতার পালাবদলের ঘটনা নয়; এটি একটি জাতির আকাঙ্ক্ষা, প্রত্যাশা, ক্ষোভ ও পরিবর্তনের সম্মিলিত বহিঃপ্রকাশ। ২০২৪ সালের জুলাই-আগস্টের ছাত্র-জনতার অভ্যুত্থান বাংলাদেশের রাজনীতিতে তেমনই এক ঐতিহাসিক বাঁক তৈরি করেছে। দীর্ঘদিনের রাজনৈতিক অসন্তোষ, গণতান্ত্রিক অধিকার সংকুচিত হওয়া, প্রাতিষ্ঠানিক দুর্বলতা, অনিয়ম, দুর্নীতি এবং বৈষম্যের বিরুদ্ধে মানুষের যে ক্ষোভ জমেছিল, গণ-অভ্যুত্থানের মধ্য দিয়ে তার বিস্ফোরণ ঘটে। সে অভ্যুত্থানের মধ্য দিয়ে যে নতুন রাজনৈতিক বাস্তবতার সূচনা হয়েছে, তার অন্যতম প্রধান প্রত্যাশা ছিল রাষ্ট্র ও রাজনীতির গুণগত পরিবর্তন। কিন্তু পরিবর্তনের সে প্রত্যাশা বাস্তবায়নের পথে আমরা কতটা এগিয়েছি? যারা অভ্যুত্থানের চেতনা ধারণ করার দাবি করছেন, যারা নিজেদের নভেম্বরের অনুসারী কিংবা নতুন রাজনৈতিক বন্দোবস্তের প্রবক্তা হিসেবে পরিচয় দিচ্ছেন, তাঁরা কি সত্যিই নিজেদের ঘোষিত রোডম্যাপ অনুসরণ করছেন? নাকি ক্ষমতা, পদ-পদবি, রাজনৈতিক প্রভাব বিস্তার এবং ব্যক্তিগত হিসাব-নিকাশের ঘূর্ণাবর্তে মূল লক্ষ্য থেকে ক্রমেই দূরে সরে যাচ্ছেন? বর্তমান রাজনৈতিক পরিস্থিতিতে এ প্রশ্নটি অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক।
গণঅভ্যুত্থানের মূল বার্তা ছিল পরিবর্তন। সে পরিবর্তন কোনো একটি দলের, গোষ্ঠীর কিংবা ব্যক্তির ক্ষমতায় যাওয়ার মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল না। মানুষের প্রত্যাশা ছিল এমন একটি রাষ্ট্রব্যবস্থা, যেখানে আইনের শাসন প্রতিষ্ঠিত হবে, রাজনৈতিক প্রতিহিংসার অবসান ঘটবে, প্রশাসন হবে জনমুখী, বিচারব্যবস্থা হবে স্বাধীন, দুর্নীতির বিরুদ্ধে কার্যকর ব্যবস্থা নেওয়া হবে এবং নাগরিকের অধিকার ও মর্যাদা নিশ্চিত হবে। অর্থাৎ পরিবর্তনের আকাঙ্ক্ষা ছিল রাষ্ট্রের কাঠামোগত ও নৈতিক পুনর্গঠনের।
কিন্তু বাস্তবতা হলো, রাজনৈতিক পরিবর্তনের পরও আমাদের রাজনৈতিক সংস্কৃতির পুরোনো প্রবণতাগুলো পুরোপুরি বিদায় নেয়নি। বরং বিভিন্ন ক্ষেত্রে সে পুরোনো মানসিকতার পুনরাবৃত্তি লক্ষ করা যাচ্ছে। ক্ষমতার কেন্দ্রের কাছাকাছি যাওয়ার প্রতিযোগিতা, রাজনৈতিক প্রতিপক্ষকে অবিশ্বাস করা, নিজেদের অবস্থানকে একমাত্র সঠিক বলে প্রতিষ্ঠার চেষ্টা এবং ভিন্নমতকে যথাযথ গুরুত্ব না দেওয়ার প্রবণতা নতুন রাজনৈতিক বাস্তবতাকেও প্রশ্নের মুখে ফেলছে।
রোডম্যাপের কথা ছিল, বাস্তবায়ন কোথায়?
একটি গণঅভ্যুত্থানের পর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজ হচ্ছে জনগণের আকাঙ্ক্ষাকে সুস্পষ্ট কর্মপরিকল্পনায় রূপ দেওয়া। আবেগ ও আন্দোলনের শক্তিকে প্রাতিষ্ঠানিক পরিবর্তনের শক্তিতে পরিণত করতে হয়। এ জন্য প্রয়োজন রাজনৈতিক সদিচ্ছা, সুস্পষ্ট অগ্রাধিকার, সময়ভিত্তিক কর্মপরিকল্পনা এবং জবাবদিহিমূলক নেতৃত্ব। কিন্তু আমাদের রাজনৈতিক অঙ্গনে অনেক ক্ষেত্রেই দেখা যাচ্ছে, ঘোষিত লক্ষ্য ও বাস্তব কর্মকাণ্ডের মধ্যে দূরত্ব তৈরি হয়েছে। সংস্কারের কথা বলা হচ্ছে, কিন্তু সংস্কারের প্রশ্নে ঐকমত্য তৈরির উদ্যোগ সব সময় দৃশ্যমান নয়। গণতন্ত্রের কথা বলা হচ্ছে, অথচ দলীয় অভ্যন্তরে গণতান্ত্রিক চর্চা কতটা প্রতিষ্ঠিত, তা নিয়ে প্রশ্ন রয়েছে। নতুন রাজনৈতিক সংস্কৃতির কথা বলা হচ্ছে, কিন্তু পুরোনো রাজনৈতিক প্রতিযোগিতা ও আধিপত্য বিস্তারের মানসিকতা থেকে বেরিয়ে আসার যথেষ্ট প্রমাণ মিলছে না।
রোডম্যাপ মানে কেবল ভবিষ্যতের একটি আকর্ষণীয় ঘোষণা নয়। রোডম্যাপ হচ্ছে কোথায় যেতে হবে, কীভাবে যেতে হবে, কোন কাজটি আগে করতে হবে এবং নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে কী অর্জন করতে হবে—তার সুস্পষ্ট নির্দেশনা। যারা পরিবর্তনের নেতৃত্ব দেওয়ার দাবি করেন, তাদের কাছে জনগণের প্রত্যাশা আরও বেশি। কারণ তাঁরা কেবল একটি রাজনৈতিক আন্দোলনের অংশ নন; তাঁরা একটি ঐতিহাসিক পরিবর্তনের নৈতিক দায়ও বহন করছেন।
ক্ষমতার রাজনীতি বনাম পরিবর্তনের রাজনীতি : বাংলাদেশের রাজনৈতিক সংকটের অন্যতম কারণ হলো, এখানে দীর্ঘদিন ধরে রাজনীতিকে জনসেবার পরিবর্তে ক্ষমতা অর্জন ও ক্ষমতা ধরে রাখার মাধ্যম হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছে। রাজনৈতিক দল ও নেতৃত্বের একটি বড় অংশ রাষ্ট্র পরিচালনার নীতিগত প্রশ্নের চেয়ে ক্ষমতার সমীকরণকে বেশি গুরুত্ব দিয়েছে। ফলে রাষ্ট্রের প্রতিষ্ঠানগুলো শক্তিশালী হওয়ার পরিবর্তে ব্যক্তি ও দলনির্ভর হয়ে পড়েছে।
গণঅভ্যুত্থানের মধ্য দিয়ে মানুষের প্রত্যাশা ছিল এ ধারার অবসান ঘটবে। কিন্তু নতুন রাজনৈতিক বাস্তবতায়ও যদি একই ধরনের ক্ষমতাকেন্দ্রিক প্রতিযোগিতা প্রাধান্য পায়, তাহলে পরিবর্তনের প্রতিশ্রুতি অর্থহীন হয়ে পড়বে। যাঁরা নিজেদের নভেম্বরের অনুসারী হিসেবে পরিচয় দেন, তাঁদের মনে রাখতে হবে— অভ্যুত্থানের চেতনা কোনো রাজনৈতিক পরিচয়ের একক সম্পত্তি নয়। এটি জনগণের সম্মিলিত অর্জন। এ অর্জনকে ব্যবহার করে কেউ যদি ব্যক্তিগত বা দলীয় স্বার্থ প্রতিষ্ঠার চেষ্টা করেন, তাহলে তিনি অভ্যুত্থানের মূল আকাঙ্ক্ষার সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করবেন। রাজনীতিতে নেতৃত্বের গ্রহণযোগ্যতা কেবল বক্তব্যের ওপর নির্ভর করে না; নির্ভর করে আচরণ, সিদ্ধান্ত, নৈতিকতা এবং জনস্বার্থে কাজ করার আন্তরিকতার ওপর। জনগণ এখন আর শুধু প্রতিশ্রুতি শুনতে চায় না। তারা দেখতে চায় বাস্তব পরিবর্তন।
জাতীয় ঐকমত্যের বিকল্প নেই : বাংলাদেশের বর্তমান রাজনৈতিক বাস্তবতা অত্যন্ত সংবেদনশীল। রাষ্ট্র সংস্কার, নির্বাচন, বিচার, প্রশাসন, আইনশৃঙ্খলা এবং অর্থনৈতিক পুনরুদ্ধারের মতো গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলোতে জাতীয় ঐকমত্য অপরিহার্য। এসব প্রশ্নে একক কোনো রাজনৈতিক শক্তির সিদ্ধান্ত চাপিয়ে দেওয়া যেমন গ্রহণযোগ্য নয়, তেমনি মতপার্থক্যের অজুহাতে প্রয়োজনীয় সংস্কার আটকে রাখাও দায়িত্বশীলতার পরিচয় হতে পারে না।
গণতন্ত্রের সৌন্দর্য হলো মতের ভিন্নতা। কিন্তু ভিন্নমতকে শত্রুতা হিসেবে বিবেচনা করা গণতান্ত্রিক সংস্কৃতির পরিপন্থী। রাজনৈতিক দলগুলোর মধ্যে আলোচনা, সমঝোতা ও সহযোগিতার পরিবেশ তৈরি করতে হবে। একই সঙ্গে নিশ্চিত করতে হবে, কোনো সংস্কার যেন কেবল ক্ষমতার ভারসাম্য বদলের হাতিয়ারে পরিণত না হয়। রাষ্ট্র সংস্কারের উদ্দেশ্য হওয়া উচিত ভবিষ্যতে যারাই ক্ষমতায় আসুক, তারা যেন স্বেচ্ছাচারী হতে না পারেন। রাষ্ট্রের প্রতিষ্ঠানগুলো যেন ব্যক্তি বা দলের নির্দেশে পরিচালিত না হয়। নাগরিক যেন রাজনৈতিক পরিচয় নির্বিশেষে সমান অধিকার ও আইনি সুরক্ষা পায়।
এ লক্ষ্য অর্জনে নভেম্বরের অনুসারীদের ভূমিকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। তাঁদের উচিত বিভাজনের রাজনীতি থেকে বেরিয়ে এসে জাতীয় ঐক্যের ভিত্তি শক্তিশালী করা।
তরুণ প্রজন্মের প্রত্যাশা ও নেতৃত্বের পরীক্ষা : জুলাই-আগস্টের গণঅভ্যুত্থানে তরুণ প্রজন্মের ভূমিকা ছিল অসাধারণ। তাঁদের সাহস, আত্মত্যাগ ও পরিবর্তনের আকাঙ্ক্ষা দেশের রাজনীতিতে নতুন সম্ভাবনার দ্বার উন্মোচন করেছে। তরুণেরা এমন একটি বাংলাদেশ চেয়েছে, যেখানে মেধার মূল্যায়ন হবে, কর্মসংস্থানের সুযোগ বাড়বে, মতপ্রকাশের স্বাধীনতা থাকবে এবং রাজনৈতিক পরিচয়ের কারণে কেউ বৈষম্যের শিকার হবে না। কিন্তু তরুণদের প্রত্যাশা পূরণ করা কেবল তাঁদের আন্দোলনের প্রশংসা করার মাধ্যমে সম্ভব নয়। তাঁদের জন্য কর্মসংস্থান, মানসম্মত শিক্ষা, দক্ষতা উন্নয়ন, প্রযুক্তিনির্ভর অর্থনীতি এবং সামাজিক ন্যায়বিচার নিশ্চিত করতে হবে। এখানেই নতুন নেতৃত্বের সবচেয়ে বড় পরীক্ষা। তাঁরা কি তরুণদের আকাঙ্ক্ষাকে রাষ্ট্র পরিচালনার নীতিতে রূপ দিতে পারবেন? তাঁরা কি পুরোনো রাজনৈতিক বলয়ের বাইরে গিয়ে যোগ্যতা ও দক্ষতাকে গুরুত্ব দেবেন? তাঁরা কি নিজেদের রাজনৈতিক অবস্থানকে জনগণের কাছে জবাবদিহির আওতায় আনবেন?
যদি এসব প্রশ্নের ইতিবাচক উত্তর না পাওয়া যায়, তাহলে নতুন রাজনৈতিক প্রত্যাশার সঙ্গে বাস্তবতার ব্যবধান আরও বাড়বে।
অর্থনৈতিক বাস্তবতাকে উপেক্ষা করার সুযোগ নেই : রাজনৈতিক পরিবর্তনের পাশাপাশি অর্থনৈতিক স্থিতিশীলতা নিশ্চিত করা জরুরি। সাধারণ মানুষ প্রতিদিন বাজারে গিয়ে দ্রব্যমূল্যের চাপ অনুভব করছে। কর্মসংস্থানের অনিশ্চয়তা, বিনিয়োগের স্থবিরতা, ব্যবসায়িক আস্থার ঘাটতি এবং আয়-ব্যয়ের অসামঞ্জস্য মানুষের জীবনকে কঠিন করে তুলছে।
রাজনৈতিক নেতৃত্ব যদি কেবল রাজনৈতিক বিতর্ক ও ক্ষমতার সমীকরণ নিয়ে ব্যস্ত থাকে, তাহলে সাধারণ মানুষের জীবনযাত্রার সংকট আরও গভীর হবে। মানুষের কাছে গণতন্ত্র ও রাষ্ট্র সংস্কারের গুরুত্ব যেমন রয়েছে, তেমনি রয়েছে নিত্যপ্রয়োজনীয় পণ্যের সুলভ মূল্য, নিরাপদ কর্মসংস্থান এবং জীবনযাত্রার নিশ্চয়তা। অতএব, রাজনৈতিক রোডম্যাপের সঙ্গে অর্থনৈতিক পুনরুদ্ধারের রোডম্যাপও সমান গুরুত্ব পেতে হবে। দুর্নীতি ও চাঁদাবাজি নিয়ন্ত্রণ, বিনিয়োগবান্ধব পরিবেশ সৃষ্টি, ব্যাংকিং খাতের শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা এবং কর্মসংস্থান বৃদ্ধিতে কার্যকর উদ্যোগ নিতে হবে।
আইনের শাসন প্রতিষ্ঠায় দ্বৈতনীতি পরিহার জরুরি : একটি গণঅভ্যুত্থানের পর মানুষের অন্যতম প্রত্যাশা থাকে ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা। কিন্তু ন্যায়বিচার কখনো প্রতিহিংসার মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত হতে পারে না। অপরাধের বিচার হতে হবে নিরপেক্ষ তদন্ত, গ্রহণযোগ্য প্রমাণ এবং যথাযথ আইনি প্রক্রিয়ার ভিত্তিতে। কোনো ব্যক্তি বা গোষ্ঠী রাজনৈতিকভাবে প্রভাবশালী হওয়ার কারণে আইনের ঊর্ধ্বে থাকতে পারে না। আবার রাজনৈতিক পরিচয়ের কারণে কাউকে হয়রানি বা অন্যায়ের শিকার করাও গ্রহণযোগ্য নয়। আইনের শাসনের মূল ভিত্তি হচ্ছে সবার জন্য সমান আইন। নতুন রাজনৈতিক বন্দোবস্তের প্রবক্তাদের অবশ্যই এ নীতিতে অবিচল থাকতে হবে। তাঁরা যদি নিজেদের অনুসারীদের জন্য এক ধরনের নীতি এবং প্রতিপক্ষের জন্য অন্য ধরনের নীতি অনুসরণ করেন, তাহলে তাঁদের নৈতিক অবস্থান দুর্বল হয়ে পড়বে।
আত্মসমালোচনা ছাড়া নতুন রাজনীতি সম্ভব নয় : রাজনীতিতে আত্মসমালোচনা একটি গুরুত্বপূর্ণ গুণ। নিজের ভুল স্বীকার করার সক্ষমতা নেতৃত্বকে দুর্বল করে না; বরং আরও গ্রহণযোগ্য করে তোলে। কিন্তু আমাদের রাজনৈতিক সংস্কৃতিতে আত্মসমালোচনার চর্চা খুবই সীমিত। অধিকাংশ ক্ষেত্রে নিজেদের সিদ্ধান্তকে সঠিক এবং অন্যের সিদ্ধান্তকে ভুল প্রমাণ করার প্রবণতা দেখা যায়। নভেম্বরের অনুসারীদের এ সংস্কৃতি থেকে বেরিয়ে আসতে হবে। তাঁদের বুঝতে হবে, গণ-অভ্যুত্থানের চেতনা ধারণ করার দাবি করলেই কেউ স্বয়ংক্রিয়ভাবে জনগণের আস্থার অধিকারী হয়ে ওঠেন না। সে আস্থা অর্জন করতে হয় সততা, স্বচ্ছতা, সংযম ও জনকল্যাণমূলক কর্মকাণ্ডের মাধ্যমে।
যে নেতৃত্ব নিজের ভুল দেখতে পায় না, সে নেতৃত্ব রাষ্ট্রের ভুলও সংশোধন করতে পারে না। তাই রাজনৈতিক নেতৃত্বের প্রথম কাজ হওয়া উচিত নিজেদের অবস্থান পর্যালোচনা করা এবং ঘোষিত লক্ষ্য থেকে কোথায় বিচ্যুতি ঘটেছে, তা চিহ্নিত করা।
এখনই রোডম্যাপে ফিরে আসার সময় : বাংলাদেশের সামনে এখন একটি গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহাসিক সুযোগ রয়েছে। এ সুযোগকে কাজে লাগাতে হলে রাজনৈতিক নেতৃত্বকে ব্যক্তিগত ও দলীয় স্বার্থের ঊর্ধ্বে উঠতে হবে। রাষ্ট্র সংস্কার, গণতান্ত্রিক প্রতিষ্ঠান শক্তিশালী করা, স্বাধীন বিচারব্যবস্থা, নিরপেক্ষ প্রশাসন, মানবাধিকার সুরক্ষা এবং অবাধ ও গ্রহণযোগ্য নির্বাচনের পরিবেশ নিশ্চিত করতে হবে। একই সঙ্গে রাজনৈতিক দলগুলোর মধ্যে পারস্পরিক শ্রদ্ধা ও সহনশীলতা প্রতিষ্ঠা জরুরি। মতপার্থক্য থাকবে, রাজনৈতিক প্রতিযোগিতাও থাকবে; কিন্তু সেই প্রতিযোগিতা যেন রাষ্ট্রের স্থিতিশীলতা ও জনগণের স্বার্থকে বিপন্ন না করে।
নভেম্বরের অনুসারীদের সামনে তাই কয়েকটি মৌলিক প্রশ্ন রয়েছে। তাঁরা কি সত্যিকার অর্থে রাষ্ট্র সংস্কারের পক্ষে, নাকি কেবল রাজনৈতিক ক্ষমতার পুনর্বিন্যাস চান? তাঁরা কি জনগণের অধিকার প্রতিষ্ঠায় আন্তরিক, নাকি নিজেদের রাজনৈতিক অবস্থান সুসংহত করতেই বেশি আগ্রহী? তাঁরা কি নতুন রাজনৈতিক সংস্কৃতি প্রতিষ্ঠা করতে চান, নাকি পুরোনো সংস্কৃতির নতুন সংস্করণ তৈরি করছেন?
এসব প্রশ্নের উত্তর তাঁদের বক্তব্যে নয়, কর্মকাণ্ডে দিতে হবে। মনে রাখতে হবে, ইতিহাস কাউকে অনির্দিষ্টকাল সুযোগ দেয় না। গণঅভ্যুত্থানের মধ্য দিয়ে যে জনআকাঙ্ক্ষা তৈরি হয়েছে, তা পূরণে ব্যর্থ হলে জনগণের হতাশা আরও গভীর হবে। আর সে হতাশা ভবিষ্যতের রাজনৈতিক অস্থিরতার কারণ হয়ে উঠতে পারে। সুতরাং এখন আর নতুন নতুন স্লোগান তৈরির সময় নয়; বরং ঘোষিত রোডম্যাপ বাস্তবায়নের সময়। রাজনৈতিক নেতৃত্বকে বুঝতে হবে, জনগণ কোনো গোষ্ঠীর অনুসারী হতে চায় না; তারা একটি ন্যায়ভিত্তিক, গণতান্ত্রিক ও মর্যাদাপূর্ণ রাষ্ট্রের নাগরিক হতে চায়।
নভেম্বরের অনুসারীদের জন্য সবচেয়ে বড় চ্যালেঞ্জ হলো নিজেদের রাজনৈতিক অবস্থান ও কর্মকাণ্ডের মধ্যে সামঞ্জস্য প্রতিষ্ঠা করা। তাঁরা যদি সত্যিই পরিবর্তনের ধারক হতে চান, তাহলে তাঁদের প্রথমেই নিজেদের রোডম্যাপে ফিরে আসতে হবে। অন্যথায় ইতিহাস তাঁদেরও সে পুরোনো রাজনৈতিক ধারার অংশ হিসেবেই মূল্যায়ন করবে, যে ধারার পরিবর্তনের আকাঙ্ক্ষা থেকেই গণ-অভ্যুত্থানের জন্ম হয়েছিল।
পরিবর্তনের প্রতিশ্রুতি দেওয়া সহজ, পরিবর্তনের দৃষ্টান্ত স্থাপন করা কঠিন। বাংলাদেশের মানুষ এখন প্রতিশ্রুতি নয়, দৃষ্টান্ত দেখতে চায়। আর সেই দৃষ্টান্ত স্থাপনের দায় সবচেয়ে বেশি তাঁদেরই, যাঁরা পরিবর্তনের অঙ্গীকার নিয়ে সামনে এসেছেন।
লেখক : প্রবীণ কলামিস্ট ও গবেষক।