সুবিখ্যাত গ্রিক দার্শনিক সক্রেটিসের ভালো-মন্দ জেনে ভালোই করা হয় এই ধারণাটিকে বিশৃঙ্খল বলে অভিহিত করা প্রথম ব্যক্তি হলেন অ্যারিস্টটল, তিনি জোরালোভাবে বিশ্বাস করতেন যে একজন ব্যক্তি তার ব্যক্তিগত জীবনে ভালো-মন্দ সম্পর্কে জ্ঞান গড়ে তুলতে অনুশীলন করা পর্যন্ত, তা তার অভ্যাসে পরিণত হবে না, যা নৈতিক ও ন্যায়সঙ্গতভাবে কাজ করার জন্য প্রয়োজনীয়। সক্রেটিসের পরবর্তী জ্ঞানী ও প্লেটোর শিষ্য এই সত্যটি উন্মোচন করেছেন যে মানুষের ভালো-মন্দের কেবল জ্ঞান তাদেরকে ভালো কাজ করতে বাধ্য করে না।
ব্যক্তিদের জীবনধারায় গুণাবলি ও নৈতিকতা গড়ে তোলার জন্য, তাদের অন্যদের থেকে আলাদা কিছু পথ গড়ে তুলতে ইচ্ছুক হতে হবে: যেমন সত্য বলা, ন্যায়সঙ্গত আচরণ ও ন্যায়বিচার প্রদান করা। অ্যারিস্টটলের মতবাদ এখনও পর্যন্ত মিথ্যা প্রমাণিত হয়নি একটি শতাব্দীর শুরুতে যা প্রযুক্তিগত অগ্রগতি ও মানুষের সীমিত ও অসীম জ্ঞানের দ্বারা চিহ্নিত।
পৃথিবীতে কেউই সুস্থ মনের অধিকারী হয়ে দাবি করতে পারে না যে মানুষকে ক্ষুধার্ত রাখার জন্য সুপরিকল্পিত পরিকল্পনা করে তাদের জীবন থেকে বঞ্চিত করা বা ১০ জনের জন্য খাবার প্রস্তুত করে শুধু একজনকে পরিবেশন করা এবং অব্যবহৃত অতিরিক্ত খাবার ময়লার ঝুড়িতে ফেলে দেওয়া একটি মন্দ কাজ। বেশিরভাগ উন্নয়নশীল দেশে মুনাফা অর্জনের উদ্যোগে বায়ু, জল ও মাটি দূষণ অব্যাহত রয়েছে, যখন সরকারগুলি, প্রায়শই অসৎ ব্যবসায়ীদের দ্বারা সমর্থিত, বলে যে এগুলি ক্ষুধার্ত লক্ষ লক্ষ মানুষকে খাওয়ানোর জন্য। মানুষ স্বাধীনভাবে শ্বাস নিতে পারে না বায়ুমণ্ডলে ঝুলন্ত ময়লা কণার কারণে।
তারা ক্যান্সার রোগী হিসেবে নিয়োগ করা হয়, ভারী দূষিত, শুধুমাত্র উপাদানে নয়, বরং চেহারায়ও দূষিত। যখন শহরের হর্নের শব্দ মানুষের কানের শ্রবণসীমার বাইরে চলে যায়, হাজার হাজার মানুষ প্রতিদিন বধির হয়ে যায়, তখন সমস্ত জায়গায় শ্রবণ সহায়ক যন্ত্রের সমন্বিত বৃদ্ধি দেখা যায়, সংশ্লিষ্ট নিয়ন্ত্রক সংস্থাগুলি নিষ্ক্রিয়ভাবে নিদ্রিত অবস্থায় থাকে। শিক্ষা, ভালো চাকরি, শান্তিপূর্ণ জীবনযাপন ও সমন্বিত সামাজিক অস্তিত্বের প্রতিশ্রুতি রয়েছে, যখন প্রমাণিত লক্ষ লক্ষ মানুষ রাস্তায় নামে, চাকরি বা জীবনের নিশ্চয়তা খুঁজে পায় না।
তাহলে কি জ্ঞানের একটি ব্যবধান আছে যা বিশ্বকে উত্থাপিত সমস্যাগুলির প্রতিকার খুঁজে বের করতে বাধা দেয়? উত্তরটি স্পষ্টতই ‘না’। বরং, এটি মানুষের প্রবণতা ভালো ও মন্দের জ্ঞানকে নিজের স্বার্থে ব্যবহার করা - একজন ব্যক্তির সচেতন ও কপট প্রবণতা ভালো ও মন্দের মধ্যে পার্থক্যকে অস্পষ্ট করা, তারপর ধীরে ধীরে ও পুনরাবৃত্তিমূলকভাবে মিথ্যা প্রচার করা এবং মন্দকে ভালোর সাথে ও তদ্বিপরীত প্রতিস্থাপন করা যা মানব উন্নতিকে নিখুঁততার দিকে বাধা দেয়। অতএব, একজন শক্তিশালী ব্যক্তি সরকারে পুরোপুরি জেনে যে অনেক কর্ম ও অকর্ম শুধুমাত্র কর্মজীবন, ভাগ্য ও খ্যাতির মতো নির্দিষ্ট কারণে অন্যদের দুঃখকষ্টের জন্য লবিং করতে পারে একজন সুপরামর্শক ব্যক্তিত্ব হিসেবে স্বীকৃতি পেতে। একজন যুদ্ধপ্রিয় ব্যক্তি শান্তিপ্রিয় হিসেবে নিজেকে উপস্থাপন করতে পারে। এইভাবে, জীবনে ভালো হতে শুধুমাত্র ভালো-মন্দের পার্থক্য জেনে রাখা যথেষ্ট নয়।
প্রধান একেশ্বরবাদী ধর্ম ও প্রাসঙ্গিক পবিত্র শাস্ত্রগুলিও শিষ্যদেরকে ভালো-মন্দের জ্ঞানের ভূমিকা, সেই জ্ঞানকে প্রতিফলিতকারী কর্ম ও আচরণ সম্পর্কে নির্দেশনা দিয়েছে। স্বর্গীয় শাস্ত্রগুলিতে, সমস্ত সৃষ্টি ও মহাবিশ্বের স্রষ্টা ও পালনকর্তার পথটি ভক্তদের সঠিক কর্মের মাধ্যমে উন্মোচিত হয়েছে যা মানুষকে পরিবেশন করার জন্য এবং এই জীবনে সর্বোচ্চ ক্ষমতাকে সেই কর্মগুলির অনুমোদন করার জন্য। যারা এই পথের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিলেন, তাদেরকে বিভিন্ন শ্লোকে সফল ও গৌরবান্বিত হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
উপরন্তু, এই নির্দেশিত পথটি অবশ্যই সর্বোচ্চ পবিত্রতা ও ধৈর্য্য সহকারে চলতে হবে, নিজেকে, অহংকার ও আচার-অনুষ্ঠান থেকে মুক্ত। সমস্ত যুগের নবী ও ধর্মীয় নেতারা শিক্ষা দিয়েছেন যে কীভাবে এটি অর্জন করা যায়। এখানেই ব্যক্তিগত নৈতিকতার পোস্ট-সফিস্টিক দার্শনিক বোঝার প্রাসঙ্গিকতা রয়েছে যা একটি লক্ষ্য, সংকল্প এবং ভালো করা ও মন্দকে ঘৃণা করা ও ত্যাগ করার জন্য অভ্যাস করা, শুধুমাত্র দুটির মধ্যে পার্থক্য জেনে না।
ব্যক্তিগত পর্যায়ে নৈতিকতার অনুশীলন, প্রতিদিনের জীবনে, বন্ধুবান্ধব, পরিবার, আর্থিক লেনদেন এবং দায়িত্ব পালনে সততা দিয়ে, ধর্মীয় নির্দেশিকা থেকে স্বতন্ত্র হতে পারে এটা বোঝা। এটি সামাজিক সদস্যদের কাছ থেকে সমর্থন এবং স্বীকৃতি প্রয়োজন যাতে এই গুণগুলিকে নিয়মিত, টেকসই অভ্যাসে পরিণত করা যায় যা জীবনের বাকি সময়ের জন্য ছেড়ে দেওয়া যাবে না। কারণ, একটি সম্প্রদায় যা স্বার্থপরতা, অহংকার, ধনসম্পদ এবং তাৎক্ষণিক সন্তুষ্টির পরিপ্রেক্ষিতে আত্মম্মতা, অহংকার, বড়াইকে উন্নত করে তা নৈতিকভাবে উন্নত হতে পারে না। ইতিহাস সবকিছু নথিভুক্ত করেছে প্রাগৈতিহাসিক সময় থেকে সেলফির এই যুগ পর্যন্ত।
লোকেরা জানে যে হাসপাতালে একজন রোগীকে দেখতে গেলে, যেকোনো পরিস্থিতিতে অসুস্থ রোগীর ছবি তোলা অনুচিত। কিন্তু তারা একই বিছানায় একসাথে বসে হাসিমুখে এটি করে। দৃশ্যটি হেলেনিস্টিক সভ্যতার পিছনে নিয়ে গেলে, এই জ্ঞান অনুসারে, সক্রেটিস বলেছেন যে এটি তাকে সেলফি তোলা থেকে বিরত রাখবে, রোগীর দুঃখকষ্ট সম্পর্কে উপেক্ষা করে। বিপরীতে, অ্যারিস্টটল অস্বীকার করেছেন যে এখানে বর্ণিত শালীনতা বা অশালীনতার জ্ঞান পর্যাপ্ত নয় রোগীর জন্য 'মঙ্গলকামী দর্শক'কে অহংকার দেখানো থেকে বিরত রাখতে। এটি অনুশীলন করার জন্য ধ্যানমূলক, সচেতন পদ্ধতির প্রয়োজন যা সঠিক এবং যা নয়।
মোঃ মুখলেসুর রহমান আকন্দ প্রবাসী কল্যাণ ও বৈদেশিক কর্মসংস্থান মন্ত্রণালয়ের যুগ্ম সচিব।