আমেরিকান নাগরিক অধিকার নেতা মার্টিন লুথার কিং জুনিয়র ১৯৬৩ সালের ২৮শে আগস্ট ওয়াশিংটন ডিসিতে লিংকন মেমোরিয়ালে দুই লক্ষেরও বেশি লোকের সামনে তাঁর আইকনিক বক্তৃতা প্রদান করেন, 'আমার একটি স্বপ্ন আছে' বলে জানান। এই বক্তব্যটি শান্তিপূর্ণ নাগরিক অধিকার আন্দোলনের চূড়ান্ত প্রকাশ হয়ে ওঠে, যা ন্যায় ও ভালবাসার মাধ্যমে সামাজিক পরিবর্তনের পক্ষে সমর্থন করে, ঘৃণার পরিবর্তে। মার্টিন লুথার কিং জুনিয়রের কথাগুলো আমেরিকায় সার্বজনীন মানবাধিকার ও সমতার জন্য জনসমর্থন গড়ে তোলার ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে, যার ফলে ১৯৬৪ সালের নাগরিক অধিকার আইন ও ১৯৬৫ সালের ভোটাধিকার আইন পাস হয়।
ষাটদুই বছর পরে ২০২৫ সালের ২৫শে ডিসেম্বর ঢাকায় একজন রাজনৈতিক নেতা মার্টিন লুথার কিং জুনিয়রের পদাঙ্ক অনুসরণ করে 'আমার একটি পরিকল্পনা আছে' বলে জানান। এই নেতা হলেন বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদী দলের ভারপ্রাপ্ত চেয়ারম্যান তারিক রহমান। আর তিনি এটি বলেছেন জুলাই ৩৬ এক্সপ্রেসওয়েতে অনুষ্ঠিত একটি অনুষ্ঠানে, যেখানে বেশ কয়েক মিলিয়ন মানুষ অংশগ্রহণ করেছিল। তারিক তাঁর বক্তৃতায় তাঁর পরিকল্পনার বিস্তারিত তুলে ধরেননি। সেটি বিস্তারিত তুলে ধরার একটি অনুষ্ঠান ছিল না। তিনি অবশ্যই অনেক রাজনৈতিক বক্তৃতা প্রদান করবেন যেখানে তিনি তাঁর পরিকল্পনার বিস্তারিত তুলে ধরার সুযোগ পাবেন। তখন জাতি তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে আরও বেশি জানতে পারবে। বর্তমানে, আমরা জানি যে তাঁর পরিকল্পনাটি জনগণ ও দেশের জন্য। তাঁর লক্ষ্য হলো জনগণের ভাগ্যের রূপান্তর এবং দেশের উন্নয়ন।
তারিকের বক্তৃতা একটি নতুন বাংলাদেশের দৃষ্টিভঙ্গি এবং এর বাস্তবায়নের পথের ইঙ্গিত দেয়। আমি কমপক্ষে ১০টি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় চিহ্নিত করেছি এবং সেগুলো হলো:
কর্তৃত্ববাদ-বিরোধী মানসিকতা: তারিক রহমানের বক্তৃতায় ব্যক্তিগত অহংকারের অভাব ছিল। আমরা সাম্প্রতিক কর্তৃত্ববাদী শাসনব্যবস্থায় অহংকারের উচ্ছ্বাস দেখেছি। তাঁর বক্তৃতা তাঁর কর্তৃত্ববাদ-বিরোধী মনোভাব প্রকাশ করে। 'আমি' শব্দটি তাঁর বক্তৃতায় মাত্র আটবার ব্যবহার করা হয়েছে এবং প্রতিটি ঘটনায় ব্যক্তিগত বিষয়গুলি উল্লেখ করা হয়েছে। কিন্তু যখনই রাজনীতি ও শাসন বিষয়ক আলোচনা করা হয়, তখন তিনি 'আমরা' বা 'একসাথে' শব্দটি ব্যবহার করেন। তিনি কমপক্ষে ৩৩ বার 'আমরা' এবং ছয়বার 'একসাথে' শব্দটি ব্যবহার করেছেন। এটি ইঙ্গিত করে যে তিনি রাজনীতি ও শাসনে নিজস্ব মতামত চাপিয়ে দেবেন না, বরং সমষ্টিগত মতামতকে অগ্রাধিকার দেবেন। তিনি বলেছেন, 'আমরা একসাথে কাজ করে আমাদের প্রত্যাশিত বাংলাদেশ গড়ে তুলব, যেখানে আমরা সবাই একসাথে কাজ করে আমাদের প্রত্যাশিত বাংলাদেশ তৈরি করব।'
বাকস্বাধীনতা নিশ্চিত করা: তারিক তার বক্তৃতার প্রথম অংশে বাকস্বাধীনতার বিষয়টি তুলে ধরেন। তিনি বলেন, ‘আজকের বাংলাদেশের মানুষ কথা বলার অধিকার চায়।’ স্বৈরশাসনের দিকে তাকিয়ে তিনি বলেন, ‘শুধু রাজনৈতিক দলের সদস্যরা নয়, বিনা কারণে অমানুষিক নির্যাতন ও হত্যার শিকার হয়েছে যারা প্রতিবাদ করেছে।’ তিনি জোর দিয়ে বলেন যে বাকস্বাধীনতার আকাঙ্ক্ষা এবং এটি অর্জনের জন্য মানুষ যে ত্যাগ স্বীকার করেছে তা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।
গণতান্ত্রিক-অর্থনৈতিক ভিত্তি শক্তিশালী করা: বক্তৃতায় বহুবার গণতন্ত্রের কথা উল্লেখ করা হয়েছে। যখনই তিনি গণতন্ত্রের কথা বলেন, তখনই অর্থনৈতিক ভিত্তি শক্তিশালী করার কথা বলেন। তিনি বলেন, ‘এই দেশের মানুষের গণতান্ত্রিক অধিকার প্রতিষ্ঠিত হতে হবে। মানুষ তাদের গণতান্ত্রিক ও অর্থনৈতিক অধিকার ফিরে পেতে হবে।’ এই বোঝাপড়া সম্ভবত কেন তিনি ধারাবাহিকভাবে গণতন্ত্র ও অর্থনৈতিক উন্নয়নের ধারণাগুলিকে একত্রিত করেছেন। এটি মনে হচ্ছে যে গণতান্ত্রিক ও অর্থনৈতিক ভিত্তি শক্তিশালী করা তার পরিকল্পনার একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ।
নারীর অধিকার ও আশা-আকাঙ্ক্ষা প্রতিষ্ঠা: যদিও রাজনৈতিক নেতারা প্রায়ই নারীর অধিকার নিয়ে কথা বলেন, তবে এই বিষয়ে তাদের সততার প্রশ্ন উত্থাপিত হয়। তবে বর্তমান বাংলাদেশে এই বিষয়টি খুবই প্রাসঙ্গিক, বিশেষ করে যখন আমরা দেখি যে চরমপন্থী গোষ্ঠীগুলি জনসমক্ষে নারীদের হয়রানি করে, সামাজিক মিডিয়ায় তাদের অপব্যবহার করে এবং কাজের ঘন্টা কমানোর নামে তাদের স্বাধীনতা সীমিত করার চেষ্টা করে। নারীদের উল্লেখ করে, যারা জনসংখ্যার অর্ধেক, তিনি বলেন, ‘এই মানুষেরা রাষ্ট্র থেকে আশা-আকাঙ্ক্ষা করে। তাদের দেশ থেকে আকাঙ্ক্ষা রয়েছে। যদি আমরা আজ একত্রিত হই এবং যদি আমরা সবাই একসাথে প্রতিশ্রুতি নিই, তাহলে আমরা এই কোটি মানুষের আশা-আকাঙ্ক্ষা পূরণ করতে পারি।’ তিনি নির্দেশ করেন যে নারীর অধিকার ও উন্নয়ন তাদের আশা-আকাঙ্ক্ষার উপর ভিত্তি করে হবে, পিতৃতান্ত্রিক দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা নির্দেশিত হবে না।
সকলের জন্য সার্বজনীন নিরাপত্তা নিশ্চিত করা: তার বক্তৃতা থেকে অনুমান করা যায় যে নাগরিকদের সার্বজনীন ও ব্যাপক নিরাপত্তা নিশ্চিত করা হবে একটি কেন্দ্রীয় দিক। তিনি স্বৈরশাসন আমলে ঘটে যাওয়া বলপূর্বক অন্তর্ধান ও হত্যার ঘটনাগুলির উল্লেখ করে একটি নিরাপদ বাংলাদেশ গঠনের গুরুত্বের উপর জোর দেন, যেখানে এই ধরনের নৃশংসতা থাকবে না। তিনি বলেন, ‘যে কোনো মূল্যে আমাদের নিশ্চিত করতে হবে যে মানুষ নিরাপদে বাস করতে পারে, তারা যে বয়স, শ্রেণি, পেশা বা ধর্ম নির্বিশেষে, শিশু, নারী, পুরুষ।’ এইভাবে, মনে হচ্ছে যে সকল মানুষের জন্য সার্বজনীন ও ব্যাপক নিরাপত্তা নিশ্চিত করা তারিকের পরিকল্পনার একটি অংশ হবে।
স্বাধীনতা, সার্বভৌমত্ব রক্ষা এবং হেজিমনিবাদের বিরুদ্ধে অবস্থান: তারিক তার বক্তৃতার শুরুতেই প্রথম বিষয় হিসেবে ১৯৭১ সালের রক্তক্ষয়ী মুক্তিযুদ্ধের কথা তুলে ধরেন। এছাড়াও তিনি ১৯৭৫ সালের সেপাই-জনতার বিপ্লব, ১৯৯০ সালের স্বৈরাচার বিরোধী আন্দোলন এবং বিশেষ করে ২০২৪ সালের জনপ্রিয় উত্থানের কথা উল্লেখ করেন। তিনি বলেন, এসব সংগ্রামের লক্ষ্য ছিল শুধু স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্ব অর্জন করা নয়, বরং দেশ ও জনগণকে হেজিমনিবাদ থেকে রক্ষা করা। এটা স্পষ্ট যে তার পরিকল্পনার ভিত্তি এসব আন্দোলনের চেতনার উপর প্রতিষ্ঠিত।
উদার-গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা, ইসলামিক মূল্যবোধ রক্ষা: বাংলাদেশের অধিকাংশ মানুষ মুসলমান। এই বেশিরভাগ মুসলিম জনগোষ্ঠী ধর্মীয় চরমপন্থার বিরোধী এবং সমতার ভিত্তিতে অন্যদের সাথে শান্তিপূর্ণভাবে বসবাস করতে আগ্রহী। তিনি এটাও স্পষ্ট করেন যে, তিনি ব্যক্তিগতভাবে ইসলামিক মূল্যবোধকে সমর্থন করেন এবং যদি তাকে রাষ্ট্র পরিচালনার সুযোগ দেওয়া হয়, তাহলে তিনি দেশ পরিচালনার জন্য এই মূল্যবোধগুলিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ নির্দেশিকা হিসেবে বিবেচনা করবেন। ইসলামিক মূল্যবোধ রক্ষার অঙ্গীকারের পাশাপাশি তিনি আরও নিশ্চিত করেন যে, যদি তাকে দেশ পরিচালনার সুযোগ দেওয়া হয়, তাহলে তিনি চরমপন্থাকে সমর্থন করবেন না। বরং, তিনি সমতা ও সকল ধর্মের মানুষের সমান অধিকারের ভিত্তিতে শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের পরিবেশ নিশ্চিত করার চেষ্টা করবেন। তার বক্তৃতা থেকে এটা যুক্তিযুক্তভাবে অনুমান করা যায় যে, একটি আধুনিক ও উদার-গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা, ইসলামিক মূল্যবোধ রক্ষা এবং সকল ধর্মের মানুষের সমতা ও সমান অধিকার নিশ্চিত করা তার পরিকল্পনার একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ।
পুনর্গঠনে অন্তর্ভুক্তি: তারিক তার বক্তৃতায় যখনই জাতি গঠনের কথা বলেন, তখন তিনি 'সবাই একসাথে' বলে একটি বাক্য ব্যবহার করেন। এটা অনুমান করা যায় যে, তিনি তার দলের বাইরের অন্যদেরকেও অন্তর্ভুক্ত করে দেশ গঠনের জন্য পরিকল্পনা তৈরি করবেন। তিনি বলেন, 'এই মঞ্চে থাকা জাতীয় নেতারা এবং মঞ্চের বাইরে থাকা অন্য জাতীয় নেতারা একসাথে মিলে দেশকে নেতৃত্ব দিতে এবং বাংলাদেশের মানুষের আশায় উপযোগী বাংলাদেশ গঠন করতে চান।' যুবসমাজকে রাষ্ট্র গঠনে অন্তর্ভুক্ত করার উপর তিনি যেমন জোর দেন, তেমনি তার পরিকল্পনায় ৪০ লাখ প্রতিবন্ধী মানুষকেও অন্তর্ভুক্ত করা হবে বলে মনে হয়।
রাজনৈতিক ও সামাজিক স্থিতিশীলতা প্রতিষ্ঠা: তারিকের বক্তৃতায় ধৈর্যের বিষয়টি বারবার উল্লেখ করা হয়েছে। তিনি সকলকে উত্তেজনার মুখেও সমস্যাগুলির মুখোমুখি হতে ধৈর্য ধারণ করতে পরামর্শ দিয়েছেন। তার বক্তৃতাটি ছিল সম্পূর্ণরূপে উত্তেজনামুক্ত, যা বাংলাদেশের রাজনীতিতে বিরল। বোঝা যায় যে তিনি এমন একটি বাংলাদেশ চান যেখানে দ্বন্দ্বের পরিবর্তে রাজনৈতিক ও সামাজিক স্থিতিশীলতা প্রতিষ্ঠিত হবে।
রাষ্ট্রের কেন্দ্রীয় লক্ষ্য হিসেবে শান্তি: জনগণের শান্তি হবে রাষ্ট্রের সবচেয়ে মৌলিক লক্ষ্য। তারিক সঠিকভাবে বুঝতে পেরেছেন যে জনগণের প্রধান আকাঙ্ক্ষা হলো শান্তি। জনগণের আশাকে মেলে তিনি বলেছেন, ‘আমরা দেশে শান্তি চাই। আমরা দেশে শান্তি চাই। আমরা দেশে শান্তি চাই।’ বলা যায় যে দেশ ও জনগণের শান্তি হবে তারিকের পরিকল্পনার কেন্দ্রীয় লক্ষ্য।
তার বক্তৃতা থেকে যে নতুন বাংলাদেশের রূপরেখা পাওয়া যায়, তা বাস্তবায়ন করা হলে এমন একটি বাংলাদেশ প্রতিষ্ঠিত হবে যেখানে জনগণের শান্তি অর্জিত হবে। ২০২৫ সালের শেষ দিকে, অস্থিতিশীলতা ও অরাজকতায় ভরা, তারিকের বক্তৃতা একটি লাভ হয়ে দাঁড়িয়েছে।
অধ্যাপক ড. মোস্তফা নাজমুল মানসুর জাহাঙ্গীরনগর বিশ্ববিদ্যালয়ে দর্শন বিভাগে শিক্ষকতা করেন।