৩০তম জাতিসংঘ জলবায়ু পরিবর্তন কনভেনশন ব্রাজিলের বেলেমে শুরু হয়েছে, যা আমাজন রেইনফরেস্টের প্রবেশপথ এবং ২১শে নভেম্বর পর্যন্ত চলবে। এই সমাবেশে প্রায় দুশো দেশের প্রতিনিধিরা একত্রিত হয়েছেন। এই বছর, নতুন প্রতিশ্রুতির পরিবর্তে আগে করা প্রতিশ্রুতি বাস্তবায়নের উপর জোর দেওয়া হচ্ছে। তবে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন উঠে: বেলেমে বিশ্বের দক্ষিণের কণ্ঠস্বর সত্যিই শোনা হবে?
সিদ্ধান্ত গ্রহণে বিশ্বের উত্তর আধিপত্য বজায় রাখছে, যা অংশগ্রহণকারীদের এক শতাংশেরও কম কিন্তু বাকি ৯৯ শতাংশ জলবায়ু ঝুঁকিপূর্ণ দেশগুলির উপর অসামঞ্জস্যপূর্ণ প্রভাব বিস্তার করছে। জলবায়ু পরিবর্তনের দ্বারা সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত হওয়া দেশগুলি খুব কমই টেবিলে আসন পায় এবং যখন তারা পায়, তখন তাদের দৃষ্টিভঙ্গি ধনী দেশগুলির অগ্রাধিকারের মাধ্যমে পরিচালিত হয়। জলবায়ু অর্থ, অভিযোজন প্রকল্প এবং প্রযুক্তি স্থানান্তর এখনও উত্তর দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হচ্ছে, দক্ষিণকে নিষ্ক্রিয় গ্রহণকারীর পরিবর্তে সক্রিয় এজেন্টের ভূমিকায় রাখছে।
এটি জলবায়ু উপনিবেশবাদের একটি নতুন রূপ। যে দেশগুলি একসময় বিশ্বের দক্ষিণের সম্পদ, শ্রম এবং জীবন লুট করেছিল এখন জলবায়ু পরিবর্তনের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে 'বৈশ্বিক নেতৃত্ব' দাবি করছে। তবে ঠিক তাদের শিল্পায়ন, সম্পদ-ঘন জীবনযাত্রা এবং ঐতিহাসিক নির্গমন গ্রহকে বিপদের দিকে নিয়ে গেছে। জলবায়ু পরিবর্তনের বিরুদ্ধে লড়াই আর শুধু কার্বনের বিরুদ্ধে লড়াই নয়, এটি গভীর অন্যায়ের বিরুদ্ধে লড়াই।
বিশ্বের দক্ষিণাঞ্চল জুড়ে, কৃষক, আদিবাসী এবং স্থানীয় সম্প্রদায়গুলি তাদের খাদ্য, বীজ, বাস্তুতন্ত্র এবং সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য রক্ষা করার জন্য সংগ্রাম করছে। বাংলাদেশের উত্তরাঞ্চলীয় বারিন্দ অঞ্চলে, কৃষকরা দীর্ঘস্থায়ী খরার সাথে লড়াই করছে; গাইবান্ধার চরগুলিতে, সম্প্রদায়গুলি নদীর ক্ষয়, জলাভূমি বন্যা; এবং উপকূল ও জলাভূমি বরাবর, নারীরা লবণাক্ততার সাথে লড়াই করছে। তাদের দৈনন্দিন সংগ্রাম দেখায় যে জলবায়ু অভিযোজন শুধু কৌশলগত নয়, এটি সামাজিক, সাংস্কৃতিক এবং রাজনৈতিক। এই সম্প্রদায়গুলি থেকে আসা জ্ঞান, সহনশীলতা এবং নেতৃত্ব বৈশ্বিক নীতিতে স্বীকৃতি দাবি করে।
ধনী দেশগুলো ‘নেট-জিরো’ এবং ‘কার্বন নিরপেক্ষতা’র মতো শব্দগুলির আডালে লুকিয়ে থাকছে এবং অভিযোজনের দায়িত্ব উন্নয়নশীল দেশগুলোর উপর চাপিয়ে দিচ্ছে, অর্থ, প্রযুক্তি এবং সিদ্ধান্ত গ্রহণের নিয়ন্ত্রণ তাদের হাতে রেখে। বিশ্ব ব্যাংক এবং আন্তর্জাতিক মুদ্রা তহবিলের মতো প্রতিষ্ঠানগুলি ‘স্থায়িত্ব’ এবং ‘টেকসইতা’ মডেলগুলি প্রচার করছে, যা মূলত ঐতিহাসিকভাবে স্থানীয় সম্প্রদায়কে প্রান্তিক করে দেওয়া একই উন্নয়ন বিকল্পের পুনর্বিন্যাস, তাদেরকে পরীক্ষার বিষয় হিসেবে বিবেচনা করে, স্টেকহোল্ডার হিসেবে নয়।
বাংলাদেশে, বেশিরভাগ জলবায়ু অভিযোজন কাজই দাতাদের দ্বারা পরিচালিত। ‘জলবায়ু সম্মত কৃষি’ বা ‘প্রাকৃতিক ভিত্তিক সমাধান’ হিসেবে ব্র্যান্ড করা প্রোগ্রামগুলি প্রায়শই স্থানীয় বাস্তবতাকে উপেক্ষা করে। বারিন্দ অঞ্চলের খরা প্রবণ এলাকার কৃষকদের জন্য, ‘স্মার্ট’ মানে ঐতিহ্যবাহী বীজ রক্ষা করা, মাটির উর্বরতা সংরক্ষণ করা এবং পানি রক্ষা করা। নীতিনির্ধারকদের জন্য, ‘স্মার্ট’ প্রায়শই মানে উপগ্রহ ডেটা, মোবাইল অ্যাপ এবং আমদানিকৃত প্রযুক্তি। এই বৈষম্যটি অভিযোজনের উপনিবেশবাদকে মূর্ত করে, যেখানে স্থানীয় মানুষ নেতা নয়, বরং সুবিধাভোগী।
বাংলাদেশ থেকে উদাহরণগুলি স্থানীয়ভাবে পরিচালিত অভিযোজনের ক্ষমতা প্রদর্শন করে। বাংলাদেশের বারিন্দ অঞ্চলে সম্প্রদায় বীজ ব্যাংক, খরা প্রবণ ভেরেন্দ্র অঞ্চলের জন্য স্ব-শিক্ষিত কৃষক নূর মোহাম্মদ উদ্ভাবিত খরা সহনীয় ধানের জাত, রাজশাহীর তানোরের কাবুল জান তৈরি করা কম কার্বন মাটির চুলা, সাতক্ষীরার শ্যামনগরের নিকটবর্তী সুন্দরবনে উপকূলীয় কৃষক অল্পনা রানীর নেতৃত্বে কৃষি ইকোলজি অনুশীলনকারী নারী-নেতৃত্বাধীন অভিযোজন কমিটি এবং স্থানীয় কৃষি শিক্ষা কেন্দ্র - এই সব উদাহরণই দেখায় যে অভিযোজন শুধুমাত্র তখনই সফল হয় যখন এটি স্থানীয়ভাবে পরিচালিত হয়। স্থানীয় জ্ঞান ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকে স্বীকৃতি দিয়ে জলবায়ু ন্যায়বিচার কল্পনা করা যায় না। এই উদ্যোগগুলিকে স্বীকৃতি দিয়ে, সম্প্রদায়-চালিত সমর্থন এবং ঐতিহ্যগত, স্থানীয়ভাবে বিকশিত প্রযুক্তি যা তারা উদ্ভাবন করেছে তা টেকসই উন্নয়ন এবং উপনিবেশবাদ বিমোচনের জন্য একটি ভূমিকা মডেল হিসেবে কাজ করতে পারে।
জলবায়ু পদক্ষেপকে উপনিবেশমুক্ত করা শুধুমাত্র একটি রাজনৈতিক বা প্রতীকী কাজ নয়, এটি জৈবিক ও সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য পুনরুদ্ধার করা। বারিন্দ অঞ্চল-রাজশাহীর আদিবাসী নারী রিনা মাহালী বলেছেন: ‘যদি আমাদের বীজ হারিয়ে যায়, তাহলে আমরা আমাদের আত্মা হারিয়ে ফেলব।’ এই বক্তব্যটি জলবায়ু ন্যায়বিচারের গভীর সত্যকে ধরে: এটি শুধুমাত্র কার্বন হিসাব নয়, পরিচয়, সংস্কৃতি এবং অস্তিত্বের বিষয়ে।
সিওপি৩০-এ, গ্লোবাল সাউথের আহ্বান অবশ্যই পরিষ্কার ও অবিচল হতে হবে। যারা সবচেয়ে বেশি ক্ষতি করছে তাদের শুধু শোনা হওয়া উচিত নয়, তাদের অবশ্যই সিদ্ধান্ত গ্রহণে কেন্দ্রীয় হতে হবে। জলবায়ু পদক্ষেপকে উপনিবেশবাদমুক্ত করা উত্তর-দক্ষিণ দ্বন্দ্ব নয়; এটি একটি নৈতিক বাধ্যবাধকতা: 'যারা সবচেয়ে বেশি ক্ষতি করছে, তাদের অবশ্যই সবচেয়ে বেশি নেতৃত্ব দিতে হবে।' যতক্ষণ না বৈশ্বিক জলবায়ু রাজনীতি ধনী দেশগুলোকে প্রতিশ্রুতির আড়ালে লুকিয়ে থাকতে এবং জবাবদিহিতা এড়িয়ে যেতে দেয়, ন্যায়বিচার অসম্পূর্ণ থেকে যাবে।
বাংলাদেশ, আফ্রিকা এবং প্রশান্ত মহাসাগরীয় দ্বীপ রাষ্ট্রগুলোর মানুষ শুধু শিকার নয়, তারা জলবায়ু সংকটের শিক্ষক। তাদের অভিজ্ঞতা এবং নেতৃত্ব বিশ্বকে একটি সত্যিকারের উপনিবেশবাদমুক্ত, ন্যায়সঙ্গত এবং টেকসই ভবিষ্যতের দিকে নিয়ে যাবে।
এমডি শহিদুল ইসলাম একজন নৃতত্ত্ববিদ এবং পরিবেশগত আইন গবেষক।