ক্লিকবেইট-চালিত, ইচ্ছাকৃতভাবে তৈরি করা শিরোনাম, পাঠ্য এবং উপস্থাপনা পদ্ধতিগুলি পাঠকদের প্রভাবিত করে। আমাদের অনেকেরই সামাজিক মিডিয়ায় ক্লিকবেইটকে চালিত করে এমন অ্যালগরিদমগুলির সাথে পরিচয় আছে। যেহেতু মূলধারার মিডিয়া আউটলেটগুলি বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই সামাজিক মিডিয়া প্ল্যাটফর্মের উপর নির্ভরশীল হয়ে উঠেছে, তাই সাধারণ পাঠকরা আর নিয়মিতভাবে সংবাদ ওয়েবসাইট পরিদর্শন করার প্রয়োজনীয়তা বোধ করে না। একই সময়ে, একজন পাঠক যখন ক্লিকবেইটের একটি অংশে ক্লিক করে, তখন তাদের সামাজিক মিডিয়া হোমপেজে একই ধরনের বিষয়বস্তু পুনরাবৃত্তি করে।
আমরা জানি যে কম্পিউটার-মধ্যস্থতাকৃত যোগাযোগ প্রযুক্তির সাথে সম্পর্কিত মানব আচরণকে পুনরায় গঠন ও পুনর্বিন্যাস করেছে, যা রজার সিলভারস্টোন এবং এরিক হির্শ একে 'গৃহস্থালীকরণ' (কনজুমিং টেকনোলজিস: মিডিয়া অ্যান্ড ইনফরমেশন ইন ডমেস্টিক স্পেস, ১৯৯২; ডমেস্টিকেশন অফ মিডিয়া অ্যান্ড টেকনোলজি, ২০০৫) হিসাবে বর্ণনা করেছেন। সিলভারস্টোন এবং হির্শ গৃহস্থালীকরণকে এমন একটি প্রক্রিয়া হিসাবে বর্ণনা করেছেন যার মাধ্যমে প্রযুক্তিগুলিকে প্রতিদিনের জীবনে নিয়ে আসা হয় এবং পরিচিত করা হয়। এতে আত্মস্থকরণ, বস্তুকরণ, অন্তর্ভুক্তি এবং রূপান্তর জড়িত। এই প্রক্রিয়ার মাধ্যমে, প্রযুক্তিগুলি তাদের কারিগরি কাজের বাইরে সামাজিক ও সাংস্কৃতিক অর্থ অর্জন করে।
ক্লিকবেইট সাংবাদিকতা জ্ঞানের একটি ব্যবধান তৈরি করে কৌতূহল সৃষ্টি করে এবং মানসিক প্রতিক্রিয়া ট্রিগার করে মানব স্বাভাবিক আচরণকে শোষণ করে। ক্লিকবেইট শুধুমাত্র সাংবাদিকতায় একটি বিশ্বাসযোগ্যতার সংকটকে প্রতিফলিত করে না, বরং এটি দেখায় যে কীভাবে ডিজিটাইজড মানব আচরণ এবং ক্লিকবেইট একে অপরকে শক্তিশালী করে। প্রযুক্তি, মনোবিজ্ঞান এবং ম্যানিপুলেশনের মধ্যে সম্পর্ক ব্যাপক এবং জটিল।
বিভিন্ন গবেষণার উপর ভিত্তি করে, ক্লিকবেইটের সাথে সম্পর্কিত সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য সংকট হল ভুল তথ্যের বিস্তার। বাণিজ্যিক সম্প্রসারণ দ্বারা চালিত ডিজিটাল এবং অনলাইন মিডিয়াতে চলমান অনৈতিক অনুশীলনগুলিকে প্রশ্নবিদ্ধ করা প্রয়োজন। ক্লিকবেইট সাংবাদিকতা কীভাবে ক্ষমতার গতিশীলতার সাথে যোগাযোগ করে, নেতিবাচক লিঙ্গ স্টেরিওটাইপকে শক্তিশালী করে এবং অসংবেদনশীলতাকে স্বাভাবিক করে তোলে - শেষ পর্যন্ত সাংবাদিকতার অনুশীলনে সিস্টেমিক অবিচারকে স্থায়ী করে?
ক্লিকবেইট সাংবাদিকতা এবং ক্ষমতা
অনেকেই ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় কেন্দ্রীয় ছাত্র সংসদের নির্বাহী সদস্য শর্ব মিত্র চাকমা এবং ইসলামী ছাত্র শিবিরের সাথে তার কর্মকাণ্ডের সাথে পরিচিত। তিনি সম্প্রতি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাসে একটি উচ্ছেদ অভিযানের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। এই ক্ষেত্রে কভারেজের প্রাথমিক মাধ্যম ছিল অবশ্যই ক্লিকবেইট। এই অপারেশনটি কীভাবে রিপোর্ট করা হয়েছিল - বিশেষ করে ডিজিটাল মিডিয়াতে - ক্লিকবেইট সাংবাদিকতা এবং ক্ষমতার মধ্যে সম্পর্কের একটি উল্লেখযোগ্য উদাহরণ হিসাবে দাঁড়িয়েছে। আমরা এই উচ্ছেদ অভিযানের ঘিরে ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মে ব্যাপক মিডিয়া কভারেজ দেখেছি। মিডিয়া প্রচারাভিযানের উদ্দেশ্য ছিল শুধুমাত্র অবহিত করা নয়, বরং অপারেশনের জন্য সমর্থন তৈরি করা এবং এর বিরুদ্ধে সমালোচনাকে অস্পষ্ট বা নিরপেক্ষ করা।
সাংবাদিকতা ঐতিহাসিকভাবে রাষ্ট্র, সরকার এবং ক্ষমতার সাথে যুক্ত; এই সম্পর্কটি মিডিয়া বক্তৃতার মধ্যে একটি তীব্র আলোচনার বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে। নোম চমস্কি যুক্তি দেন, এই ধরনের অপারেশনগুলির কেন্দ্রবিন্দু প্রায়শই ক্ষমতাশালী স্বার্থের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত (হেজেমনি অর সারভাইভাল: আমেরিকার বৈশ্বিক আধিপত্যের সন্ধান, ২০০৩)।
শর্ব মিত্রের কর্মকাণ্ডের কভারেজে ক্লিকবেইট সাংবাদিকতা দারিদ্র্য, মাদক, ঘৃণ্য বক্তব্য এবং শ্রেণী বিদ্বেষের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেছে। যেহেতু অপারেশনটি ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় প্রশাসনের সমর্থনে বিশ্ববিদ্যালয়ের শাসক ছাত্র সংগঠনের নেতৃত্বে পরিচালিত হয়েছিল, তাই কোনও নাগরিক-কেন্দ্রিক বা মানবিক দৃষ্টিভঙ্গি ইচ্ছাকৃতভাবে পাশে সরিয়ে দেওয়া হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে, এটি একটি বৈষম্যমূলক অপারেশনের জন্য সমর্থন তৈরি করার জন্য এবং একই সাথে ক্লিক-চালিত বিষয়বস্তু প্রচারের সর্বোচ্চ করার জন্য ছিল। নিম্নলিখিত শিরোনামগুলি বিবেচনা করুন যা প্রতিষ্ঠিত জাতীয় মিডিয়া আউটলেটগুলি প্রকাশ করেছে: (১) 'লাঠি চার্জ করা হয়েছিল এবং বস্তার ভিতরে মাদক পাওয়া গেছে: শর্ব মিত্র চাকমা' (সমকাল/ফেসবুক পেজ, ৯ নভেম্বর, ২০২৫); এবং, (২) তাদের দূর করতে লাঠি তুলে নেওয়ার উপায় নেই: শর্ব মিত্র চাকমা (কালের কণ্ঠ/ফেসবুক, ৫ নভেম্বর, ২০২৫)
শিরোনামগুলিতে 'লাঠি', 'মাদক' এবং 'দূর করা' শব্দগুলি ইচ্ছাকৃতভাবে বেছে নেওয়া হয়েছে শর্ব মিত্রের কর্মকাণ্ডকে এমনভাবে উপস্থাপন করার জন্য যা পরামর্শ দেয় যে তারা উভয়ই ন্যায়সঙ্গত এবং প্রয়োজনীয়। একই দিনে, বাংলা দৈনিক সংবাদপত্র কালের কণ্ঠ মাত্র ত্রিশ মিনিটের মধ্যে দুটি পৃথক ফটো কার্ড প্রকাশ করে, উভয়ই শর্ব মিত্রের অনুরূপ বিবৃতি প্রচার করে। বিষয়টি শিরোনামের বাইরে ছড়িয়ে পড়ে; প্রতিবেদনগুলি তার কণ্ঠস্বরের উপর ভারীভাবে নির্ভর করে, তাকে সম্মানজনক এবং একটি প্রশ্নবিদ্ধ অপারেশনের জন্য সমর্থন সংগ্রহ করতে দেয়।
এই শক্তিশালী মিডিয়া সমর্থন সত্ত্বেও, সর্ব মিত্র চাকমা উচ্ছেদ অভিযানের জন্য জনসাধারণের সমালোচনা এড়িয়ে যেতে পারেননি। ২০২৫ সালের ৬ই নভেম্বর, তিনি একটি স্ব-প্রযোজিত ভিডিও প্রকাশ করেন, যেখানে তিনি নিজেকে কেন্দ্রীয় চরিত্র হিসেবে অভিনয় করেন, যেখানে তিনি নাটকীয়ভাবে ক্যাম্পাসে আশ্রয়প্রার্থী সমস্ত দরিদ্র মানুষকে 'ছিনতাইকারী' হিসেবে চিত্রিত করেন। আগে, তিনি ইতিমধ্যেই গৃহহীন ব্যক্তিদের 'যৌন হয়রানি' এবং 'মাদক ব্যবসায়ী' হিসেবে চিহ্নিত করে অপারেশনটি ন্যায্যতা দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। আবার, এই স্টেজ করা বিষয়বস্তুটি সর্ব মিত্রের পক্ষে মূলধারার মিডিয়া দ্বারা বাড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল।
অনেক সংবাদ মাধ্যম একই শিরোনাম ব্যবহার করেছে, 'ডিইউ শিক্ষক মনামী সর্ব মিত্র চাকমার ভিডিও নিয়ে কী বলেছেন'। (যুগান্তর, কালের কণ্ঠ, আরটিভি অনলাইন, ৬ই নভেম্বর, ২০২৫)।
শিরোনামটি নিজেই কোনও তথ্যগত ভুল ধারণ করে না, তবে এটি এমনভাবে তৈরি করা হয়েছে যা পাঠকদের 'ক্লিক' করতে বাধ্য করে এবং একজন বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকের মতামত রাখার মাধ্যমে সূক্ষ্মভাবে ইঙ্গিত করে যে সর্ব মিত্র আবার সঠিক সিদ্ধান্ত নিয়েছেন। তবে, সামাজিক মিডিয়ায় আমাদের পর্যবেক্ষণে, ডিইউসিএসইউ নেতারা রাস্তার বিক্রেতা এবং বয়স্কদের বিরুদ্ধে অসম্মানজনক আচরণ প্রদর্শন করেছেন এবং রাতের ঘটনাগুলিতে লাঠি ব্যবহার করে সহিংসতার কাজগুলিতে। এই ভিডিওগুলি ব্যাপক সমালোচনার সৃষ্টি করেছিল। খুব কমই কোনও মূলধারার মিডিয়া আউটলেট এই ঘটনাগুলির উপর একটি উদ্দেশ্যমূলক প্রতিবেদন তৈরি করেছে। কোনও সাংবাদিক ক্ষতিগ্রস্তদের সাথে কথা বলেননি। যারা উচ্ছেদ এবং আক্রমণের শিকার হয়েছিল তাদের কণ্ঠস্বর সংবাদ কভারেজ থেকে অনুপস্থিত ছিল।
সামাজিক মিডিয়ায় একটি ব্যাপক আলোচনা হয়েছিল যে ডিইউসিএসইউ এই ধরনের উচ্ছেদ অভিযান পরিচালনা করার ক্ষমতা দেয় কিনা, নির্বাচিত ছাত্র নেতাদের এই ধরনের কাজ করার আইনি এখতিয়ার আছে কিনা, এবং বিশ্ববিদ্যালয় প্রশাসন ছাত্র নেতাদের দ্বারা প্রদর্শিত বর্বরতার প্রদর্শনকে বৈধভাবে সমর্থন বা উত্সাহিত করতে পারে কিনা। তবে, মূলধারার মিডিয়া এই প্রশ্নগুলি তদন্ত করতে বেছে নেয়নি। ডিইউসিএসইউ এখতিয়ারের আটটি মূল কাজের মধ্যে কোনটিই এই ধরনের উচ্ছেদ অভিযান অন্তর্ভুক্ত করে না। বরং, এটি বিশ্ববিদ্যালয়ের মধ্যে একাডেমিক, সাংস্কৃতিক, শ্রেণীকক্ষ-ভিত্তিক এবং আবাসিক কার্যক্রমের উপর জোর দেয়। ডিইউসিএসইউ-এর কোনও নীতি বিধান নেতাদের লাঠি এবং শারীরিক শক্তি ব্যবহার করে দরিদ্র সম্প্রদায়ের উপর আক্রমণ চালানোর অনুমতি দেয় না। ডিইউসিএসইউ নেতারা পুনরায় পুনরায় তাদের নিজস্ব এখতিয়ার লঙ্ঘন করেছেন, যখন বিশ্ববিদ্যালয় প্রশাসন সরাসরি উত্সাহ এবং সুরক্ষা প্রদান করেছে, এবং মিডিয়া সক্রিয়ভাবে তাদের বৈধতা এবং সমর্থন করেছে।
ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের নেতৃবৃন্দ কর্তৃক ছোট ব্যবসা ও উচ্ছেদকৃত মানুষের বাড়িঘর উচ্ছেদ কার্যক্রম এবং ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় প্রশাসনের সমর্থনের প্রতি সন্নিকট নজর রাখলে দেখা যায় যে, কিভাবে ‘ক্লিকবেইট সাংবাদিকতা’ এবং ‘ক্ষমতা’ পারস্পরিক স্বার্থে কাজ করে।
এই ব্যবস্থায় জনস্বার্থের কোনো উদ্বেগ নেই। অন্তর্নিহিত ধারণা বলছে যে, দরিদ্র মানুষের বিশ্ববিদ্যালয়ের কাছাকাছি বসবাস করার অধিকার নেই। তাদের ঘরবাড়ি ইচ্ছেমতো আক্রমণ করা যায়। তাদের ইচ্ছেমতো অপমানিত করা যায়। শিক্ষিত ও শাসক শ্রেণি দরিদ্রদের লাঠিপেটা করে। মিডিয়ার দৃষ্টিকোণ থেকে এগুলোর কোনোটিই অপরাধ বলে গণ্য হয় না।
সামিয়া রাহমান প্রীমা ঢ্রিক পিকচার লাইব্রেরির একজন গবেষক।