জোহরান মামদানির নিউ ইয়র্ক সিটির প্রথম মুসলিম ও এক শতাব্দীর মধ্যে সবচেয়ে কম বয়সী মেয়র হিসেবে নির্বাচন মার্কিন রাজনীতিতে একটি নাটকীয় বিপ্লবের সূচনা করেছে। মাত্র ৩৪ বছর বয়সে, উগান্ডায় জন্মগ্রহণকারী, দক্ষিণ এশীয়, নিজেকে গণতান্ত্রিক সমাজতান্ত্রিক বলে ঘোষণা করেছেন এমন মামদানি বিলিয়নেয়ার-সমর্থিত প্রতিপক্ষ ও গভীরভাবে প্রোথিত রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানকে পরাজিত করে একটি আধিপত্যবাদী ব্যবধানে জয়লাভ করেছেন।
তবে, আমাদের অনেকেই ২০২৪ সালের আগে তাঁর নাম শুনিনি। মাত্র এক বছরের বেশি সময়ে, মামদানি অনলাইন ও অফলাইন উভয় ক্ষেত্রেই সর্বত্র উপস্থিত হয়েছিলেন। মিম থেকে সাক্ষাৎকার থেকে রিল পর্যন্ত, নিউ ইয়র্কের মেয়র হওয়ার তাঁর যাত্রা শুধু রাজনৈতিক নয় ছিল। এটি সাংস্কৃতিক, সৃজনশীল ও গভীরভাবে শিক্ষণীয় ছিল। তাঁর প্রচারাভিযান যোগাযোগ, ব্র্যান্ডিং ও সত্যতার একটি মাস্টারক্লাসে পরিণত হয়েছিল।
মামদানির বিজয় শুধু রাজনৈতিক ছিল না। এটি নৈতিক ও মতাদর্শগতভাবে ছিল। তিনি প্রমাণ করেছেন যে বিশ্বাস, সততা ও সম্প্রদায়ের সম্পৃক্ততা এখনও অর্থ ও ম্যানিপুলেশনের উপর বিজয়ী হতে পারে। এমন একটি সময়ে যখন ডেমোক্র্যাটিক পার্টি প্রায়শই ক্লান্ত ও অত্যধিক সতর্ক বলে মনে হচ্ছিল, মামদানি একটি আশ্চর্যজনকভাবে সহজ কিছু নিয়ে এসেছিলেন: বিশ্বাস।
তাঁর প্রচারাভিযান আনন্দ, নৈতিক স্পষ্টতা ও আত্মবিশ্বাসে পূর্ণ ছিল। তিনি নিরাপদ খেলায় অংশ নিতে বা সতর্কতার সাথে পরীক্ষিত বার্তাগুলির উপর নির্ভর করতে অস্বীকার করেছিলেন। বরং, তিনি সাধারণ নিউ ইয়র্কবাসীর জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির উপর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করেছিলেন: সাশ্রয়ীতা, মর্যাদা ও অন্তর্ভুক্তি। তাঁর 'নিউ ইয়র্ককে আরও সাশ্রয়ী করা' প্রতিশ্রুতি ছিল একটি রেখা যা তিনি বিশ্বাসের সাথে পুনরাবৃত্তি করেছিলেন, সহজ, মানবিক ও সম্পর্কিত যথেষ্ট যে এমনকি একটি স্কুলছাত্রও বুঝতে পারে। এটি শুধু একটি স্লোগান ছিল না। এটি ছিল লক্ষ লক্ষ মানুষের হতাশার জন্য একটি আয়না।
অনেকের মতো, আমি বিশ্বব্যাপী ও স্থানীয় রাজনীতিতে গভীরভাবে বিনিয়োগ করেছি। তবে, আমি এই নির্বাচনটি অস্বাভাবিক মোহের সাথে অনুসরণ করেছি, প্রায় একটি নেটফ্লিক্স সিরিজ উন্মোচিত হতে দেখার মতো। তাঁর প্রচারাভিযানের ভিডিওগুলি মূলত, তাঁর স্বর মানবিক ও তাঁর গল্প বলা সামঞ্জস্যপূর্ণ বলে মনে হয়েছিল। সেটাই যখন আমার কাছে এটি আসলো। এটি শুধু রাজনীতি ছিল না। এটি ছিল একটি যোগাযোগ বিপ্লব।
প্রচারাভিযানের কৌশল
মামদানি তাঁর প্রচারাভিযানটি একটি ঐতিহ্যগত রাজনৈতিক অপারেশনের পরিবর্তে একটি সামাজিক আন্দোলনের মতো গড়ে তুলেছিলেন। শুরু থেকেই, তিনি গ্রাসরুটস সংগঠন, ওয়ার্কিং ফ্যামিলিস পার্টি ও ডেমোক্র্যাটিক সোশ্যালিস্টস অফ আমেরিকার সাথে কাজ করার জন্য বিনিয়োগ করেছিলেন। তাঁর প্রচারাভিযানে দরজা থেকে দরজায় ক্ষেত্র কাজের সাথে শ্রোতা-নির্দিষ্ট ডিজিটাল বিষয়বস্তু একত্রিত করা হয়েছিল।
তিনি বিতরণ ক্ষমতা এবং প্ল্যাটফর্ম-স্বদেশী গল্প বলার ক্ষমতা বুঝতে পেরেছিলেন। ইনস্টাগ্রামে, তার দল সংক্ষিপ্ত, মানসিক রিল এবং সম্প্রদায়ের মিথস্ক্রিয়াকে তুলে ধরে এমন বর্ণিল ক্যারাসেল ভাগ করেছে। ইউটিউবে, এটি তার কাজের গভীরতাকে ধরে রাখা দীর্ঘ, তথ্যচিত্র-শৈলীর টুকরো প্রকাশ করেছে। ফেসবুকে, স্বরটি মিশ্রিত ছিল: আলোচনামূলক, ব্যক্তিগত এবং অ্যাক্সেসযোগ্য। তিনি কেবল বিষয়বস্তু ক্রস-পোস্ট করেননি। তিনি এটিকে পুনরায় ব্যবহার করেছেন, প্রতিটি প্ল্যাটফর্মের জন্য স্বর, বিন্যাস এবং দৈর্ঘ্য কাস্টমাইজ করেছেন।
এমনকি যখন বিলিয়নেয়ার দাতা যেমন মাইকেল ব্লুমবার্গ এবং বিল আকম্যান তার বিরুদ্ধে আক্রমণাত্মক বিজ্ঞাপন অর্থায়ন করেছিলেন, মামদানি কঠোরতা অবলম্বন করেননি। তিনি আশাবাদ, সহানুভূতি এবং আত্মবিশ্বাসের সাথে প্রতিক্রিয়া জানান। প্রাক্তন গভর্নর অ্যান্ড্রু কুমো যখন 'স্বতন্ত্র কেন্দ্র' হিসাবে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে এসেছিলেন, তখন মামদানির সৎকর্ম ইতিমধ্যেই অটুট জনগণের আস্থা তৈরি করেছিল।
তিনি অন্ধকারের গল্পের ক্ষমতার দিকে ঝুঁকেছিলেন, একটি চিরস্থায়ী গল্প বলার ডিভাইস যা সহানুভূতি এবং মানসিক বিনিয়োগকে জাগিয়ে তোলে। এখানে একজন অভিবাসী ছিল যিনি মাত্র এক দশক আগে মার্কিন নাগরিক হয়েছিলেন, এখন কর্মজীবী নিউ ইয়র্কারদের পক্ষে বিলিয়নেয়ার-সমর্থিত রাজনীতিবিদদের বিরুদ্ধে দাঁড়িয়েছিলেন। এটি রকি বালবোয়া থেকে বারাক ওবামা পর্যন্ত আমরা সর্বদা যে মহাকাব্যিক গল্পগুলির জন্য উত্সাহিত হয়েছি, সেই অসাধারণ সম্ভাবনার বিরুদ্ধে সাধারণ মানুষকে অবমাননা করে। মামদানি 'আমরা বনাম তারা'কে একটি ঐক্যবদ্ধ শক্তিতে পরিণত করেছে, শ্রোতাদের বিশ্বাসী এবং দর্শকদের সমর্থকদের পরিণত করেছে।
যোগাযোগের ক্ষমতা
মামদানির সাফল্যের কেন্দ্রস্থলে ছিল তার সততা এবং উষ্ণতার সাথে যোগাযোগ করার ক্ষমতা। অনেক রাজনীতিবিদের মতো যারা সবাইকে খুশি করার চেষ্টা করে, তিনি দৃঢ়তা এবং স্পষ্টতার সাথে কথা বলেছেন। তার সৎকর্ম কৃত্রিম ছিল না। এটি সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল।
তিনি তার অতীতকে লুকিয়ে রাখার পরিবর্তে গ্রহণ করেছিলেন। রাজনীতির আগে, মামদানির 'মিঃ কর্দমম' নামে একটি সংক্ষিপ্ত হিপ-হপ কর্মজীবন ছিল। এটিকে ইন্টারনেট থেকে মুছে ফেলার পরিবর্তে, তিনি এটি স্বীকার করেছিলেন এবং এমনকি এটি সম্পর্কে রসিকতা করেছিলেন। যখন অনেক রাজনীতিবিদ তাদের চিত্রকে নিখুঁততায় পোলিশ করার চেষ্টা করে, মামদানির উদারতা পরিশ্রান্ত বোধ করেছিল। তিনি মানুষকে স্মরণ করিয়ে দিয়েছিলেন যে নিখুঁত হওয়ার চেয়ে মানুষ হওয়া বেশি শক্তিশালী।
তিনি দুর্বলতাকে শক্তিতে পরিণত করেছিলেন। যখন তার একজন প্রতিপক্ষ তার নামটি সর্বজনীনভাবে ভুলভাবে লিখেছিল, মামদানি এটিকে পরিচয় এবং অন্তর্ভুক্তি সম্পর্কে একটি বিবৃতিতে পুনরায় ফ্রেম করেছিলেন: 'আমাদের নামগুলি ভুল কারণ আপনি আমাদেরকে বাইরের মানুষ বলে মনে করেন। এটি পরিবর্তন করার সময় এসেছে।' এটি চতুর, মানসিক এবং সাহসী ছিল - সংহতি তৈরি করতে সমালোচনাকে পুনরায় ফ্রেম করার উপায় সম্পর্কে একটি নিখুঁত উদাহরণ।
তার সাশ্রয়ী মূল্যের বার্তা কোনও থিঙ্ক ট্যাঙ্ক বা পরামর্শদাতার কাছ থেকে আসেনি। এটা শোনার মাধ্যমে এসেছে। সাক্ষাৎকারে, মামদানি উল্লেখ করেছেন যে 'সাশ্রয়ী মূল্যের সমস্যা' বাক্যটি সাধারণ নিউ ইয়র্কবাসীর সাথে তার রাস্তার আলোচনায় বারবার উঠে এসেছে। তিনি তার এজেন্ডা চাপিয়ে দেননি, বরং তাদের এজেন্ডা শোষণ করেছেন। তিনি যা বলেছেন তার চেয়ে বেশি শুনেছেন এবং মানুষের উদ্বেগগুলো তার প্রচারাভিযানের হৃদস্পন্দন হয়ে উঠেছে।
তিনি সাংস্কৃতিক প্রাসঙ্গিকতার শিল্পকেও সম্পূর্ণভাবে আয়ত্ত করেছেন। একটি রিলে তিনি হিন্দিতে কথা বলেছেন। অন্যটিতে, ভাঙা বাংলায়। অন্যত্র, একটি গ্রোসারি স্টোরের ভিতরে আরবিতে। এই ইশারাগুলো কৌশল ছিল না। এগুলো ছিল নিউ ইয়র্কের বৈচিত্র্যময় সম্প্রদায়ের সাথে গভীরভাবে ব্যক্তিগত সেতু। তার 'অনুবাদ ছাড়া রাজনীতি', মানুষের ভাষায় সরাসরি কথা বলা, প্রতিটি ভোটারকে দেখা এবং মূল্যবান বোধ করিয়েছে।
এছাড়াও ছিল বিবরণগুলো। তার প্রচারাভিযানের রঙের প্যালেট ছিল না একেবারে অযাচাই। সেই বোল্ড হলুদ রঙটি সরাসরি নিউ ইয়র্কের আইকনিক হলুদ ট্যাক্সিগুলি থেকে এসেছে। প্রতিটি নকশা পছন্দ, প্রতিটি শব্দ, প্রতিটি ভিডিও একটি উদ্দেশ্য পরিবেশন করেছে। এটি শুধু একটি প্রচারাভিযান ছিল না; এটি ছিল একটি অভিজ্ঞতা।
ভয়-ভিত্তিক রাজনীতির প্রত্যাখ্যান
মামদানির প্রচারাভিযান ভয়-চালিত বক্তৃতার প্রত্যাখ্যান হিসেবে দাঁড়িয়েছে — অভিবাসীদের ভয়, সমাজতন্ত্রের ভয় এবং পার্থক্যের ভয়। বদলে, তিনি ভয়ের পরিবর্তে আশা, বিভাজনের পরিবর্তে একতা এবং উদাসীনতার পরিবর্তে জড়িত করেছেন। তার বিজয়ী বক্তৃতায় শ্রমিক নেতা ইউজিন ডেবসকে উদ্ধৃত করে, তিনি তার জয়কে 'সম্ভাবনার ভোর' বলে অভিহিত করেছেন।
তার পদ্ধতিটি মতামত-চালিত সতর্কতার বিপরীত ছিল। তিনি যা বলেছেন তা নিরাপদ বলার চারপাশে গঠন করেননি। তিনি যা বলেছেন তা সঠিক বলার চারপাশে গঠন করেছেন। আর এটি কাজ করেছে। যেমন গার্ডিয়ান মন্তব্য করেছে, মামদানির জয় ছিল 'ডেমোক্র্যাটিক পার্টির ব্যর্থ কৌশলগুলির একটি প্রত্যাখ্যান', প্রমাণ করে যে সততা ভয় বা গণনার চেয়ে মানুষকে গভীরভাবে অনুপ্রাণিত করতে পারে।
বাংলাদেশের জন্য শিক্ষা
যেহেতু বাংলাদেশ আরেকটি নির্বাচনী মৌসুমের দিকে এগিয়ে যাচ্ছে, মামদানির প্রচারাভিযান রাজনৈতিক যোগাযোগ এবং জনগণের আস্থা তৈরিতে মূল্যবান শিক্ষা অফার করে। তার গল্পটি আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয় যে সিনিকতার যুগেও, সত্যতা, শোনা এবং সাংস্কৃতিক প্রাসঙ্গিকতা এখনও মানুষের হৃদয় জয় করতে পারে।
প্রথমত, রাজনীতিকে মানুষের কাছে ফিরে যেতে হবে। এক মিলিয়ন কথোপকথন এক মিলিয়ন মানুষের চেয়ে বেশি একটি রয়েলিতে অর্থবহ। এখানকার দলগুলো প্রকৃত গ্রাসরুটস সংগঠন, নাগরিকদের শোনা, তাদেরকে বক্তৃতা না করে বিনিয়োগ করতে পারে। প্রকৃত পরিবর্তন মঞ্চে নয়, প্রবেশপথে শুরু হয়।
দ্বিতীয়ত, জটিলতার চেয়ে স্পষ্টতা বেশি গুরুত্বপূর্ণ। ‘নিউ ইয়র্ককে সাশ্রয়ী করুন’ কার্যকর হয়েছে কারণ এটি নির্দিষ্ট এবং সংযুক্ত ছিল। একইভাবে, বাংলাদেশী রাজনীতিবিদরা সহজ, আবেগগতভাবে ভিত্তিক ভাষা ব্যবহার করতে পারেন, সাশ্রয়ী মূল্যের শিক্ষা, নিরাপদ পরিবহন, পরিষ্কার পানি এবং ন্যায়সঙ্গত চাকরির মতো স্পর্শকাতর বিষয়গুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, বিমূর্ত প্রতিশ্রুতির পরিবর্তে।
তৃতীয়ত, অভিনয়ের পরিবর্তে সত্যতা অবলম্বন করতে হবে। সরাসরি কথা বলা, এমনকি স্থানীয় উপভাষায়, এবং নাগরিকদের সমান হিসাবে জড়িত করা, দর্শক নয়, মানুষ এবং রাজনীতির মধ্যে হারিয়ে যাওয়া মানসিক সংযোগ পুনর্নির্মাণ করতে পারে।
চতুর্থত, প্রতিটি প্রচারাভিযানকে তার সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপট বুঝতে হবে। যেমন মামদানি একটি পপ ইভেন্টের পরিবর্তে একটি উ-ট্যাং ক্ল্যান কনসার্টে গিয়েছিলেন কারণ এটি নিউ ইয়র্কের সাংস্কৃতিক শিকড়কে প্রতিনিধিত্ব করে, বাংলাদেশের রাজনৈতিক আন্দোলনগুলিকে অবশ্যই তাদের শ্রোতাদের চিনতে হবে এবং শ্রোতাদের সাথে সেখানে মিলিত হতে হবে, শারীরিক এবং মানসিকভাবে উভয়ই।
অবশেষে, অখণ্ডতা দৃশ্যমান হতে হবে। একটি রাজনৈতিক সংস্কৃতিতে যেখানে দুর্নীতি এবং সুযোগবাদ বিশ্বাসকে ক্ষয় করেছে, মানুষ সততার জন্য ক্ষুধার্ত। একটি স্বচ্ছ, জনতা-তহবিল আন্দোলন, যেমন মামদানির 'নট ফর সেল' প্রচারাভিযান, দেখায় যে বিশ্বাসযোগ্যতা স্লোগান দিয়ে নয়, বরং কর্ম দিয়ে তৈরি হয়।
ক্ষমতা থেকে উদ্দেশ্যে
মামদানির উত্থান আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয় যে রাজনীতি, এর সর্বোত্তম অবস্থায়, ক্ষমতার বিষয়ে নয়। এটি উদ্দেশ্য সম্পর্কে। তার প্রচারাভিযান পুনরায় বিশ্বাস জাগিয়েছে যে গণতন্ত্র কী অর্জন করতে পারে যখন সাহস, সহানুভূতি এবং সম্প্রদায় দ্বারা চালিত হয়।
বাংলাদেশের জন্য, যেখানে ভোটাররা প্রায়শই ভাঙ্গা প্রতিশ্রুতি এবং বিভাজন থেকে ক্লান্ত বোধ করে, মামদানির যাত্রা আশা দেখায়। এটি প্রমাণ করে যে এমনকি একটি শব্দময়, ডিজিটাল, সংশয়বাদী বিশ্বে, সততা এখনও অনুরণিত হয়। যদি বাংলাদেশী নেতাদের পরবর্তী প্রজন্ম গভীরভাবে শুনতে পারে, সত্য বলতে পারে এবং সত্যিকারের সংগঠিত হতে পারে, তাহলে তারাও হতাশাকে বিশ্বাসে রূপান্তরিত করতে পারে এবং ক্ষমতার রাজনীতি থেকে উদ্দেশ্যের রাজনীতিতে সরে যেতে পারে।
এবং সম্ভবত, মামদানির মতো, তারা আমাদের স্মরণ করিয়ে দিতে পারে যে আপনি যখন একটি শহরের মেয়র হন, আপনাকে অবশ্যই প্রথমে মানুষের হৃদয়ের মেয়র হতে হবে।
নাফিউ সাজেদ জয় (nafew.sajed@gmail.com) একজন গবেষক, লেখক এবং পরিবেশবাদী।