বাংলাদেশ সাম্প্রতিককালে তিনটি আন্তর্জাতিক শ্রম সংস্থা কনভেনশন — ১৫০, ১৮৭ এবং ১৯০ অনুমোদন করেছে। এটা মনে হতে পারে যেন শুধু ব্যুরোক্র্যাটরা এটা উদযাপন করবে। কিন্তু তাদের মধ্যে একটি, কনভেনশন ১৯০, কোনো চুক্তির তালিকায় শুধু একটি সংখ্যা নয়। এটি কাজের মর্যাদা, সহিংসতা এবং হয়রানি থেকে মুক্তির কথা বলে — একটি বিষয় যা বেদনাদায়কভাবে ঘরের কাছাকাছি। এবং যদি আপনি কখনো একজন গার্মেন্ট শ্রমিক, একজন নার্স, একজন ঘরোয়া সাহায্যকারী বা এমনকি একজন এনজিও ফিল্ড অফিসারের সাথে কথা বলেন, তাহলে আপনি জানবেন এটি কোনো অমূর্ত বিষয় নয়।
যখন আমি প্রথমবারের মতো এই সংবাদটি শুনি, তখন আমি একজন মহিলার কথা ভাবি যাকে আমি গত বছর সাভারের একটি কারখানায় কাজ করার সময় দেখেছিলাম। তিনি সেলাই বিভাগে কাজ করতেন, নিঃশব্দ এবং দক্ষ, কিন্তু স্পষ্টতই ক্লান্ত। যখন আমি তাকে জিজ্ঞাসা করি যে 'নিরাপত্তা' তার জন্য কী মানে, তখন সে আগুনের পালানোর পথ বা হেলমেট সম্পর্কে কথা বলেনি। সে বলেছিল, 'ভাই, আমাদের জন্য সবচেয়ে বড় ভয় হলো অপমান'।
সেই লাইনটি এখনও আমার মনে ভারী বোঝা দিয়ে আছে।
অত্যন্ত দেরি
কনভেনশন ১৯০ হলো বিশ্বের প্রথম আন্তর্জাতিক চুক্তি যা সহিংসতা এবং হয়রানি, যার মধ্যে লিঙ্গ-ভিত্তিক সহিংসতা থেকে মুক্ত একটি কাজের জায়গা স্বীকার করে। এটা ভাবুন। দশকের পর দশক ধরে, বিশ্ব বেতন, ঘন্টা, নিরাপত্তা এবং মাতৃত্বকালীন ছুটি নিয়ে কথা বলেছে, কিন্তু মর্যাদা নিয়ে কথা বলেনি, কাজের দিনে অপমান, ভয় দেখানো বা অনুপযুক্ত স্পর্শের সাথে পূর্ণ একটি কাজের দিনের পরে মানুষ যে অদৃশ্য ক্ষত বাড়িতে নিয়ে যায়।
কনভেনশন ১৯০ অনুমোদন করে, বাংলাদেশ সর্বজনীনভাবে ঘোষণা করেছে: আমরা এই অধিকারকে স্বীকার করি। আমরা পরিবর্তনের প্রতিশ্রুতি দিই।
এই বিবৃতির ক্ষমতা উপেক্ষা করা সহজ। কিন্তু একটি দেশের জন্য যেখানে নারীরা গার্মেন্ট শ্রমিকদের বেশিরভাগ গঠন করে এবং অসাময়িক চাকরি অর্থনীতিকে সমর্থন করে, এটি কোনো ছোট বিষয় নয়।
চকচকে শব্দের পিছনে
একটি কনভেনশন অনুমোদন করা শুধু জেনেভায় একটি নথিতে স্বাক্ষর করা নয়। এর মানে হল বাংলাদেশকে এখন তার আইন এবং নীতিগুলিকে কনভেনশনের প্রয়োজনীয় মানগুলি প্রতিফলিত করতে হবে। এর মধ্যে রয়েছে শ্রম আইনে 'সহিংসতা এবং হয়রানি' স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করা, সমস্ত ধরনের শ্রমিক — আনুষ্ঠানিক, অনানুষ্ঠানিক, চুক্তিভিত্তিক, ঘরোয়া — রক্ষা করা এবং প্রতিরোধ, রিপোর্টিং এবং ক্ষতিপূরণের জন্য প্রকৃত পদ্ধতি তৈরি করা।
সরল শব্দে: কারখানাগুলিকে অবশ্যই হয়রানি বিরোধী নীতি গ্রহণ করতে হবে; তত্ত্বাবধায়কদের প্রশিক্ষণের প্রয়োজন হবে; শ্রমিকদের অপব্যবহার রিপোর্ট করার জন্য নিরাপদ চ্যানেল প্রয়োজন; এবং রাষ্ট্রকে অবশ্যই প্রতীকী কমিটি এবং কখনও কখনও তদারকির চেয়ে বেশি কিছু দিয়ে এগুলি প্রয়োগ করতে হবে।
এটি একটি লম্বা অর্ডার, কিন্তু একটি প্রয়োজনীয় অর্ডার।
কর্মক্ষেত্রে সহিংসতা সর্বদা শারীরিক নয়। এটি লুকিয়ে থাকে শব্দে, ইশারায়, নিঃস্বত্তায়, লাইন ম্যানেজারের বক্তব্যে, চাকরি চলে যাওয়ার হুমকিতে, নারীদের চাকরি ধরে রাখতে অপমান সহ্য করার অলিখিত নিয়মে।
পোশাক শিল্পের নারী শ্রমিকদের সাক্ষাৎকারে, অনেকেই গভীর ক্লান্তির কথা বলেছেন: তারা নিঃশব্দে থাকতে, 'মানিয়ে' নিতে শিখেছেন। একজন শ্রমিক আমাকে বলেছিলেন, 'আমরা জানি অভিযোগ করলে কোনো সুবিধা হয় না। এটি শুধু আরও সমস্যা ডেকে আনে।' অন্য একজন বলেছিলেন, 'হয়রানি বিরোধী কমিটি? এটি সব ম্যানেজমেন্টের লোক। আমরা তাদের উপর আস্থা রাখি না।'
সুতরাং, যখন বাংলাদেশ সি১৯০ অনুমোদন করে, প্রকৃত প্রশ্ন হয়ে ওঠে, এটি কি এই নারীদের কাছে পৌঁছাবে? তারা কি পার্থক্য অনুভব করবে? নাকি এটি আরেকটি সুন্দর আইন হয়ে ধুলো খাবে?
কেন এটি এখনও গুরুত্বপূর্ণ
সন্দেহবাদ এড়িয়ে, সি১৯০ অনুমোদন করা বেশ কিছু কারণে গুরুত্বপূর্ণ। প্রথমত, এটি রাষ্ট্র ও নিয়োগকর্তাদের একটি বিষয়ের সম্মুখীন হতে বাধ্য করে যা দীর্ঘদিন ধরে 'ব্যক্তিগত' বা 'সামাজিক' হিসেবে উড়িয়ে দেওয়া হয়েছে, 'কর্মক্ষেত্র' নয়।
দ্বিতীয়ত, এটি বাংলাদেশকে বিশ্ব শ্রম মানদণ্ডের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ করে। একটি বিশ্বে যেখানে আন্তর্জাতিক ক্রেতারা ক্রমবর্ধমানভাবে কর্মক্ষেত্রের অবস্থা পরীক্ষা করছে, এটি আমাদের অবস্থানকে শক্তিশালী করতে পারে একটি দায়িত্বশীল উৎপাদক হিসেবে, শুধু বিশ্বের সস্তা সেলাই কারখানা নয়।
কিন্তু বেশি গুরুত্বপূর্ণভাবে, এটি একটি মনস্তাত্ত্বিক বিষয় অফার করে। যারা দীর্ঘদিন ধরে বলে আসছে যে তাদের বেদনা অদৃশ্য, সি১৯০ বলে: তোমার অভিজ্ঞতা গণনা করে। তোমার সম্মানের অধিকার আছে, শুধু বেঁচে থাকার অধিকার নয়।
কাগজ ও অনুশীলনের মধ্যে রাস্তা
অনুমোদন শুধু শুরু। বাস্তবায়ন আমাদেরকে পরীক্ষা করবে এবং এটি সহজ হবে না। বাংলাদেশ শ্রম আইনে এখনও হয়রানির একটি ব্যাপক সংজ্ঞা নেই। শ্রম পরিদর্শকরা কম এবং অতিরিক্ত কাজের চাপে থাকেন। অনানুষ্ঠানিক শ্রমিকরা — গৃহকর্মী, দিনমজুর, আবর্জনা সংগ্রহকারী — সবচেয়ে আনুষ্ঠানিক সুরক্ষার বাইরে থেকে যান।
এবং তারপরে একটি জড়তাপূর্ণ সংস্কৃতি আছে যা পরিবর্তনের বিরোধিতা করে। যখন 'মানিয়ে নেওয়া' একটি গুণ হিসেবে দেখা হয় এবং স্বর তোলা বিদ্রোহ হিসেবে দেখা হয়, আইন একা এটি ঠিক করতে পারে না। এর জন্য সচেতনতা, সংহতি এবং সকল স্তরে নেতৃত্ব প্রয়োজন, কারখানার মালিক থেকে শ্রমিক ইউনিয়ন, ব্র্যান্ড ক্রেতা থেকে নীতিনির্ধারক।
এটির জন্য আমাদের কর্মক্ষেত্রে মর্যাদা আসলে কী মানে তা পুনরায় ভাবতে হবে। আমাদের এখন থেকে জিজ্ঞাসা করা উচিত নয় কেন একজন নারী বা নিম্ন-পদস্থ কর্মচারী অভিযোগ করেনি এবং শুরু করা উচিত কেন তাদের ভয় পাওয়ার প্রয়োজন ছিল প্রথম স্থানে।
কারখানার ফটকের বাইরে তরঙ্গ
আমাকে সবচেয়ে বেশি উত্তেজিত করে যে, সি১৯০ শুধু গার্মেন্টস কারখানা বা শিল্প শ্রমিকদের জন্য সীমাবদ্ধ নয়। এটি ঢাকার ধানমন্ডির একজন গৃহকর্মী, একজন কল সেন্টার কর্মী, একজন শিক্ষক, একজন নার্স, একজন ড্রাইভার— সকলকেই কভার করে। এটি স্বীকার করে যে কর্মক্ষেত্রে সহিংসতার অনেকগুলো মুখ আছে— মৌখিক, মনস্তাত্ত্বিক, অর্থনৈতিক— এবং শ্রমিকদের মর্যাদা রক্ষার বিষয়টি দাতব্য নয়; এটি ন্যায়বিচার।
যদি এটি সঠিকভাবে বাস্তবায়িত হয়, তবে এটি নিয়োগকর্তারা মানসিক স্বাস্থ্য, লিঙ্গ সমতা এবং সামাজিক সুরক্ষা সম্পর্কে কীভাবে চিন্তা করে তার একটি বিস্তৃত পরিবর্তন ঘটাতে পারে। একটি নিরাপদ, আরও সম্মানজনক কর্মক্ষেত্র শুধু শ্রমিকদের জন্য ভালো নয়; এটি উত্পাদনশীলতা, ধারণক্ষমতা এবং দেশের খ্যাতির জন্যও ভালো।
কখনও কখনও আমি ভাবি যে সাভারের সেই মহিলাটি যদি অনুমোদন সম্পর্কে শুনতেন, তাহলে তিনি কী ভাবতেন। সম্ভবত তিনি তার কাঁধ ঝাঁকাতেন, সম্ভবত হালকাভাবে হাসতেন এবং বলতেন, ‘দেখি, কী হয়।’
এবং এটা ন্যায়সঙ্গত। কারণ বাংলাদেশে পরিবর্তন খুব কমই রাতারাতি আসে। এটি ধীরে ধীরে, ছোট, নিঃশব্দ সাহসের কাজের মাধ্যমে আসে, একজন মহিলা কথা বলে, একজন ব্যবস্থাপক প্রশিক্ষণকে গুরুত্ব সহকারে নেয়, একজন নীতিনির্ধারক শোনার জন্য বেছে নেয়।
আইএলও কনভেনশন ১৯০ অনুমোদন করা নিঃশব্দের সংস্কৃতিকে জাদুকরীভাবে ঠিক করবে না। কিন্তু এটি প্রাচীরকে ফাটিয়ে দেয়। এটি মহিলা এবং সকল শ্রমিককে তাদের মুখোমুখি হওয়া বিষয়গুলির নাম দেওয়ার ভাষা এবং আরও ভালো দাবি করার আইনগত অধিকার দেয়।
একবারের জন্য, আমরা উত্পাদনশীলতা, রপ্তানি বা মোট জাতীয় উৎপাদন সম্পর্কে কথা বলছি না। আমরা কিছু অনেক বেশি মানবিক বিষয় নিয়ে কথা বলছি: সম্মান।
এবং সম্ভবত, অনেক বছর পরে, যখন আরেকজন তরুণ গবেষক একটি কারখানার মেঝেতে যাবেন এবং একজন মহিলাকে জিজ্ঞাসা করবেন যে ‘নিরাপত্তা’ তার কাছে কী মানে, তখন সে আলাদা উত্তর দেবে।
‘নিরাপত্তা মানে আর ভয় পাওয়া না।’
এমডি আরিফুল ইসলাম একজন গবেষক এবং অধিকার কর্মী, বর্তমানে আইন ও সালিশ কেন্দ্রে কাজ করছেন।