প্রতিবন্ধী নীতি কোনো বিভাগীয় বিষয় নয়; এটি একটি পরিমাপ যে রাষ্ট্র তার সকল মানুষকে দেখে কিনা, অথবা শুধুমাত্র তাদেরকে দেখে যারা তার 'স্বাভাবিক' শব্দের সংকীর্ণ, স্বাচ্ছন্দ্যপূর্ণ সংজ্ঞার সাথে খাপ খায়, নানজিবা নিশাত তফান্নুম লিখেছেন
ঢাকার একটি ভিড় লেনে একটি কাঠের ক্রাচের শব্দ মেলে, যেখানে একজন যুবক একটি পা নিয়ে একটি বাসের দিকে এগিয়ে যাচ্ছে যা কখনই তার ধাপ নামিয়ে দেবে না। উইকিপিডিয়ার মতে, বাংলাদেশে ১৬ মিলিয়ন লোক, প্রায় ১০ শতাংশ জনসংখ্যা, শারীরিক, বুদ্ধিবৃত্তিক বা ইন্দ্রিয় প্রতিবন্ধীতার সাথে বাস করে। তাদের গতিশীলতা সীমিত কারণ খুব কমই কোনও হুইলচেয়ার অ্যাক্সেস বা অনুরূপ অবকাঠামোগত সহায়তা থাকে। সরকার কাগজে আইন তৈরি করে কিন্তু বাতাসে তা বাস্তবায়ন করে। এই বাস্তবায়ন ব্যর্থতা দুর্ভাগ্য নয়। এটি একটি তৈরি বঞ্চনা, নীতি অবহেলার ফলে যা ভিন্নভাবে সক্ষমদের প্রান্তিকতায় নিয়ে যায় যখন মঞ্চ থেকে অন্তর্ভুক্তির কথা বলা হয়।
কল্পনা করুন একটি গ্রামের বাড়িতে একটি মাটির মেঝে এবং কোনও র্যাম্প ছাড়াই হাঁটছেন, আপনার হুইলচেয়ার দরজায় আটকে আছে যেমন একজন নিঃশব্দ জেলার। একজন মা তার অটিস্টিক ছেলেকে বাজারে নিয়ে যাচ্ছেন; কোনও স্কুল তাকে ভর্তি করবে না। বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই কারণ হল শিক্ষকরা প্রশিক্ষণ পাননি, ভবনগুলি অ্যাক্সেসযোগ্য নয় এবং বাজেট অপর্যাপ্ত। অনেক শহরে, অন্ধ রাস্তার বিক্রেতাদের ফুটপাথ থেকে বহিষ্কার করা হচ্ছে (বা সেখানে স্টল সেট আপ করতে দেওয়া হচ্ছে না) কারণ শহরের নিয়ম বলে যে ফুটপাথগুলি 'পরিষ্কার' বা 'অবাধ' রাখতে হবে। তবে, একই নিয়মগুলি দৃষ্টিহীনদের প্রয়োজনগুলিকে বিবেচনা করে না, যারা বেঁচে থাকার চেষ্টা করছে - 'তাদেরও "খেতে হবে'। পাবলিক বাসগুলি অডিও ঘোষণা ছাড়াই দ্রুত চলে; চাকরি কেন্দ্রের তালিকায় 'পূর্ণ গতিশীলতা' চাওয়া শূন্যপোষা আছে। মৃগীরোগের ওষুধের সরবরাহ শেষ হয়ে যায় যখন উপজেলা কমপ্লেক্স দাবি করে 'স্টক শেষ', একটি বাক্য যা পুনরাবৃত্তি করা হয় তা এতবার যে এটি মনে হয় নীতির মতো।
এই অবহেলা কাঠামোগত এবং নিষ্ক্রিয়তায় ইচ্ছাকৃত। ২০১৩ সালের প্রতিবন্ধী অধিকার আইনটি কোটা, অ্যাক্সেসিবিলিটি এবং ভর্তুকির ওয়াদা করেছিল, তবে এক দশকেরও বেশি সময় পরে সর্বজনীন ভবনে অ্যাক্সেসিবিলিটি এখনও ব্যতিক্রম হিসেবে রয়ে গেছে, নিয়ম নয়। প্রতিবন্ধী ভাতা যখন আসে, তখন মুদ্রাস্ফীতি বাকি অংশটি গ্রাস করার আগে আপনি শুধুমাত্র অর্ধেক ময়দার বস্তা কিনতে পারেন। বিশেষ শিক্ষা বিদ্যালয়গুলি কয়েকটি শহরে কেন্দ্রীভূত। গ্রামীণ বাংলাদেশে, একটি ডাউন সিন্ড্রোম আক্রান্ত শিশু একজন প্রাপ্তবয়স্ক হিসাবে বেড়ে ওঠার সম্ভাবনা বেশি যে কখনও একটি পেন্সিল ধরেনি। প্রশিক্ষণ কেন্দ্রগুলি নিরাপত্তার বাহানায় সেরিব্রাল প্যালসি আক্রান্ত ব্যক্তিদের প্রত্যাখ্যান করে, তবে প্রকৃত কারণ হল তাদের সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার অস্বীকৃতি এবং আইনি দায়িত্বের ভয়।
নীতি নিশ্বসনের একটি মৃত্যুর সংখ্যা রয়েছে। যখন রাষ্ট্র প্রতিবন্ধকতা দেখতে বেছে নেয় না, তখন এটি এমন ফলাফল বেছে নেয় যা নির্বিচারে এবং সম্পূর্ণরূপে পূর্বাভাসযোগ্য। অপ্রতিকার্য ক্লাবফুট একটি জীবনব্যাপী বিকৃতি হয়ে ওঠে কেবলমাত্র প্রাথমিক সংশোধনমূলক অস্ত্রোপচার কখনই আসে না, একটি প্রতিরোধযোগ্য অবস্থাকে গতিশীলতা, শিক্ষা এবং মর্যাদার একটি স্থায়ী বাধা হিসাবে পরিণত করে। সংকেত ভাষা ক্লাস অস্বীকার করা কিশোর-কিশোরীদের মধ্যে বিষণ্নতা দেখা দেয়, যারা সমাজের অস্বীকৃতির কারণে বিচ্ছিন্ন, তাদের ক্ষমতার কারণে নয় বরং সমাজ তাদের যে ভাষায় যোগাযোগ করতে পারে সেই ভাষায় কথা বলতে অস্বীকার করে। শ্রবণশক্তিহীন যুবকদের মধ্যে আত্মহত্যার চিন্তা বৃদ্ধি পায় যারা একটি দেশে কাজ, সঙ্গী বা ঘনিষ্ঠতা খুঁজে পায় না যা তাদের অতীতে কথা বলে এবং তারপর তাদেরকে 'মানিয়ে নিতে' ব্যর্থ হওয়ার জন্য দোষারোপ করে।
প্রতিটি ভাঙ্গা লিফট সরকারি অফিসে শুধুমাত্র রক্ষণাবেক্ষণ ব্যর্থতা নয়। এটি একজন নাগরিককে কর দিতে, নথি সংগ্রহ করতে, ন্যায়বিচার চাইতে বা এমনকি লজ্জা এবং শারীরিক সংগ্রাম ছাড়াই ভোট দিতে অ্যাক্সেস দেওয়ার অস্বীকৃতি। প্রতিটি স্কুলের সিঁড়ি যার র্যাম্প নেই তা একটি শিশু যা শিক্ষা থেকে নিঃশব্দে বাদ দেওয়া হয়েছে। প্রতিটি হাসপাতাল যার ব্রেইল সাইনেজ নেই তা একজন রোগী যাকে অন্ধকারে ভয় নেভিগেট করতে হয়। এই বাধাগুলি দুর্ঘটনা নয়। সেগুলি অবহেলা করার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে। তারা একটি জনসাধারণ স্থাপত্য, একটি আমলাতান্ত্রিক মানসিকতা এবং একটি রাজনৈতিক সংস্কৃতি প্রতিফলিত করে যা ধরে নেয় যে 'ডিফল্ট নাগরিক' সক্ষম এবং অন্য সবাই একটি অসুবিধা, একটি পরবর্তী চিন্তা বা একটি 'ব্যতিক্রম'।
কিন্তু মানুষ ব্যতিক্রম নয়। তারা নাগরিক যাদের অধিকার কাঠামোগতভাবে বিলম্বিত হচ্ছে। দুর্ভাগ্য হলো যে ব্যক্তিরা ভোগান্তির সম্মুখীন হচ্ছেন, দুর্ভাগ্য হলো যে তাদের ভোগান্তি সিস্টেমের মধ্যে নিহিত। যখন নীতিনির্ধারকরা বাজেট থেকে প্রতিবন্ধীদের বাদ দেন, যখন পরিকল্পনাকারীরা নীলনকশায় র্যাম্প ভুলে যান, যখন মন্ত্রণালয়গুলো অ্যাক্সেসিবিলিটিকে দাতব্য হিসেবে বিবেচনা করে বরং দায়িত্ব হিসেবে না, তখন ফলাফল হয় শুধু অসুবিধা নয় — এটা হয় বর্জন, দারিদ্র্য আর প্রতিরোধযোগ্য মৃত্যু। প্রতিবন্ধী নীতি একটা সেক্টরাল বিষয় নয়; এটা একটা পরিমাপ যে রাষ্ট্র তার সকল নাগরিককে দেখে কিনা অথবা শুধু তাদেরকে দেখে যারা তার সংকীর্ণ, স্বাচ্ছন্দ্যময় সংজ্ঞার মধ্যে ফিট করে।
এগুলো ঠিক করতে দাতব্যের চেয়ে বেশি লাগে; এটা রাজনৈতিক সাহসের প্রয়োজন। জনসাধারণের অবকাঠামোকে পুনর্নির্মাণ করার বাধ্যবাধকতা আরোপ করুন পর্যায়ক্রমে, নিরীক্ষিত সময়সীমা সহকারে। শিক্ষকদের অন্তর্ভুক্তিমূলক শিক্ষাপদ্ধতিতে প্রশিক্ষণ দিন এবং স্কুলগুলোকে দায়বদ্ধ করুন যখন তারা প্রতিবন্ধী ছাত্রদের প্রত্যাখ্যান করে। প্রতিবন্ধী নিবন্ধন ডিজিটালাইজ করুন যাতে ভাতাগুলো ব্যুরোক্র্যাটদের পকেটে না গিয়ে ব্যাংক অ্যাকাউন্টে যায়। চাকরি সংরক্ষণ প্রয়োগ করুন, কমপক্ষে জনস্বার্থ খাতে চার শতাংশ এবং বেসরকারি খাতে দুই শতাংশ, জরিমানা যথেষ্ট কঠোর হবে। সহায়ক যন্ত্রপাতি সাবসিডি দিন যেভাবে চাল সাবসিডি দেওয়া হয়, কারণ একটা শ্রবণযন্ত্র একটা খাবারের মতোই অপরিহার্য।
ততক্ষণ পর্যন্ত ক্রাচের উপর দাঁড়ানো ছেলেটি পড়ে যাবে, অটিজম আক্রান্ত মেয়েটি নিঃশব্দে দুলতে থাকবে এবং বাংলাদেশ বৃদ্ধির কথা বলে যাবে নিজের ভবিষ্যতের উপর পা রেখে। সত্যিকারের অগ্রগতি জিডিপি গ্রাফ দ্বারা পরিমাপ করা হয় না বরং একটা জাতি কত নরমভাবে তার সবচেয়ে ভঙ্গুর নাগরিকদের তোলে তার দ্বারা পরিমাপ করা হয়। যখন নীতি অবশেষে প্রতিবন্ধীদেরকে দেখবে, জাতি তাদের শক্তিশালী কাঁধের উপর দাঁড়িয়ে আরও লম্বা হবে।
নানজিবা নিশাত তফান্নুম একজন পাবলিক অ্যাডমিনিস্ট্রেশন গ্র্যাজুয়েট যিনি বাংলাদেশে সামাজিক ন্যায়বিচার ও নীতি বাস্তবায়ন নিয়ে গবেষণা করছেন।