বাংলাদেশে বিজয় দিবস মুক্তি, ত্যাগ এবং জাতীয় গর্বের উদযাপনের জন্য। তবে এই বছর, দিল্লি থেকে একটি একক অভিনন্দন বার্তা ঐতিহাসিক প্রশ্নগুলিকে আবার ফোকাসে নিয়ে আসে। ভারতীয় প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদীর বার্তা, যা ভারতের পাকিস্তানের বিরুদ্ধে সামরিক বিজয়কে উদযাপন করে, বাংলাদেশকে সম্পূর্ণভাবে বাদ দেয় - এবং ঢাকায়, এই বাদ দেওয়াটি দ্বিপাক্ষিক সম্পর্কের অন্তর্নিহিত উত্তেজনাকে পৃষ্ঠে নিয়ে আসে। এই ঘটনাটি একটি বিস্তৃত বাস্তবতাকে তুলে ধরে: ১৯৭১ সালের স্মৃতি বাংলাদেশ-ভারত সম্পর্কের সবচেয়ে সংবেদনশীল এবং রাজনৈতিকভাবে পরিণতিমূলক মাত্রা। রাজনৈতিক পরিবর্তনের মুহুর্তে, এই ধরনের বর্ণনামূলক সংবেদনশীলতা বিশেষভাবে শক্তিশালী হয়ে ওঠে, কারণ প্রতীকী স্বীকৃতি প্রায়শই সমসাময়িক রাজনৈতিক সম্মানের একটি পরিমাপ হিসাবে পঠিত হয়।
বর্তমান সংকটের মূলে দুটি পারস্পরিক সম্পর্কিত বিষয় রয়েছে। প্রথমটি ১৯৭১ সালের বর্ণনার মালিকানা নিয়ে প্রতিদ্বন্দ্বিতা, যা গভীরভাবে জাতীয় পরিচয় এবং রাজনৈতিক বৈধতার সাথে জড়িত। দ্বিতীয়টি যুদ্ধের প্রকৃতির ব্যাখ্যার সাথে সম্পর্কিত - এটি প্রাথমিকভাবে একটি জনগণের মুক্তি সংগ্রাম হিসাবে স্মরণ করা হয় বা আন্তঃরাষ্ট্রীয় সামরিক শক্তির একটি প্রদর্শন হিসাবে। এগুলো কেবল ঐতিহাসিক ব্যাখ্যার পার্থক্য নয়; তারা কূটনৈতিক মনোভাব এবং জনসাধারণের প্রত্যাশা গঠন করে। বর্তমান বিতর্কটি দেখায় যে ১৯৭১ সাল অতীতের একটি বন্ধ অধ্যায় নয়, বরং একটি জীবন্ত কূটনৈতিক সম্পদ যা বাংলাদেশ-ভারত সম্পর্কের বর্তমান এবং ভবিষ্যতকে প্রভাবিত করে চলেছে।
১৯৭১ সালের প্রতিদ্বন্দ্বী বর্ণনা
এই উত্তেজনাগুলি সেরা উপায়ে ১৯৭১ সালের ব্যাখ্যাগুলির মাধ্যমে বোঝা যায় যা ১৯৭১ সালের ব্যাখ্যাগুলিকে রূপ দিয়েছে। বাংলাদেশের জন্য, ১৯৭১ সাল রাষ্ট্রীয় সহিংসতা এবং গণহত্যার বিরুদ্ধে স্ব-নিয়ন্ত্রণের জন্য সংগ্রামকে প্রতিনিধিত্ব করে, যা একটি সার্বভৌম জাতির জন্ম দেয়। এই সংগ্রামের কেন্দ্রে ছিল বাঙালি জনসংখ্যার রাজনৈতিক আকাঙ্ক্ষা, মুক্তিবাহিনীর সশস্ত্র প্রতিরোধ এবং সাধারণ নাগরিকদের অসাধারণ ত্যাগ। ভারতের ভূমিকা একটি সিদ্ধান্তমূলক মিত্র হিসাবে নিঃসন্দেহে গুরুত্বপূর্ণ ছিল, তবে মুক্তিযুদ্ধের প্রাথমিক নায়ক ছিল বাংলাদেশের মানুষ নিজেরা রাজনৈতিক সংস্থা এবং নৈতিক বৈধতার পরিপ্রেক্ষিতে। এই জোর সামাজিক স্মৃতি প্রতিফলিত করে, ভারতের সিদ্ধান্তমূলক সামরিক ভূমিকাকে অস্বীকার না করে।
মুক্তিবাহিনীর গেরিলা অপারেশন পাকিস্তানি বাহিনীর মনোবল ও ক্ষমতা ক্ষুণ্ণ করে এবং সরাসরি ভারতের পরবর্তী সামরিক অগ্রগতিকে সহজতর করে। সীমান্ত শিবিরগুলো শুধু লজিস্টিক বেস হিসেবেই নয়, বরং রাজনৈতিক কেন্দ্র হিসেবেও কাজ করেছে যেখানে প্রতিরোধ সংগঠিত ও টিকে ছিল। এভাবে, যুদ্ধটি একটি ঐতিহ্যগত মুখোমুখি সংঘর্ষ থেকে একটি জনগণের মুক্তি সংগ্রামে রূপান্তরিত হয়, যা সাধারণ নাগরিকদের দ্বারা চালিত হয় যারা গোয়েন্দা তথ্য, আশ্রয়, খাদ্য ও বলিদান সরবরাহ করেছিল। এই জনপ্রিয় অংশগ্রহণ ছাড়া, বিজয় সম্ভব হতো না।
বিপরীতে, ভারতের জাতীয় বর্ণনা ক্রমবর্ধমানভাবে ১৯৭১ সালকে পাকিস্তানের বিরুদ্ধে একটি সফল সামরিক অভিযান হিসেবে উপস্থাপন করেছে, প্রায়শই বাংলাদেশের ভূমিকাকে গৌণ অবস্থানে নিয়ে যায়। এই বর্ণনাগত জোরের পার্থক্য, কোনো একক বিবৃতির পরিবর্তে, সমকালীন উত্তেজনার গভীর উৎস গঠন করে। মোদীর বিজয় দিবসের বার্তাটি অতএব সর্বোত্তমভাবে বোঝা যায় একটি পৃথক কূটনৈতিক ভুল হিসেবে নয়, বরং ঐতিহাসিক ব্যাখ্যার একটি দীর্ঘস্থায়ী বিচ্ছিন্নতার একটি প্রকাশ হিসেবে।
যুদ্ধের স্মৃতির রাজনীতি
ঐতিহাসিক স্মৃতি নিয়ে বিতর্ক দক্ষিণ এশিয়ার জন্য অনন্য নয়, বিশেষ করে যখন ইতিহাসকে পাবলিক কূটনীতিতে মোবাইল করা হয় তখন পণ্ডিত বিতর্কের মধ্যে সীমাবদ্ধ না রেখে। ফ্রান্স ও জার্মানি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের প্রতিযোগিতামূলক ব্যাখ্যাগুলি দীর্ঘদিন ধরে আলোচনা করেছে, যখন জাপান ও দক্ষিণ কোরিয়া ঔপনিবেশিক যুগের বর্ণনাগুলি নিয়ে রাজনৈতিক বিবাদে জড়িত। এই ক্ষেত্রেগুলি দেখায় যে ঐতিহাসিক স্মৃতি প্রায়শই একটি রাজনৈতিক সম্পদ হিসেবে কাজ করে — একটি যা রাষ্ট্রগুলি বৈধতা, কর্তৃত্ব ও কৌশলগত পরিচয়কে শক্তিশালী করার জন্য নির্বাচনীভাবে মোবাইল করে। বাংলাদেশ-ভারত সম্পর্কে, ১৯৭১ সালের স্মৃতি একই ধরনের চার্জযুক্ত অবস্থান দখল করে, যেখানে এমনকি সূক্ষ্ম বর্ণনাগত পার্থক্যগুলি দ্রুত কূটনৈতিক তাত্পর্য গ্রহণ করতে পারে।
১৯৭১ সালে বাংলাদেশের মুক্তিযুদ্ধ দক্ষিণ এশিয়ার ইতিহাসে একটি অনন্য স্থান দখল করে। এটি পাকিস্তানের মধ্যে একটি অভ্যন্তরীণ রাজনৈতিক সংকট হিসেবে শুরু হয়েছিল কিন্তু বছরের শেষের দিকে একটি পূর্ণমাত্রার আঞ্চলিক যুদ্ধে পরিণত হয়েছিল। আওয়ামী লীগের ১৯৭০ সালের সাধারণ নির্বাচনে স্পষ্ট বিজয় এবং ক্ষমতা হস্তান্তর অস্বীকার একটি সাংবিধানিক ও রাজনৈতিক বিমাতার সৃষ্টি করেছিল। ১৯৭১ সালের ২৫ মার্চ অপারেশন সার্চলাইট এই সংকটকে পরিণত করেছিল সিস্টেমাটিক দমন ও গণ সহিংসতায়। কয়েক মাসের মধ্যে, প্রায় ১ কোটি শরণার্থী ভারতে প্রবেশ করে, যা ভারতের পূর্ব সীমান্ত রাজ্যগুলিতে অভূতপূর্ব মানবিক, অর্থনৈতিক ও নিরাপত্তা চাপ সৃষ্টি করে।
ভারতের দৃষ্টিকোণ থেকে, সংকটটি দ্রুত প্রতিবেশী দেশের অভ্যন্তরীণ বিষয় থেকে বেরিয়ে এসেছে। বাস্তুচ্যুতির পরিমাণ, সীমান্ত সংঘর্ষ বৃদ্ধি এবং ভারতের উত্তরপূর্বের অস্থিতিশীলতা পরিস্থিতিকে সরাসরি জাতীয় নিরাপত্তা উদ্বেগে পরিণত করেছে। তবে ভারতের প্রাথমিক প্রতিক্রিয়া সতর্ক ছিল, আঞ্চলিক গণনা এবং আন্তর্জাতিক সীমাবদ্ধতা দ্বারা গঠিত।
মুক্তিযুদ্ধ থেকে আঞ্চলিক যুদ্ধে
ভারতের সামরিক হস্তক্ষেপের অনিচ্ছা ক্রমেই কমে গেছে যখন সংকটটি গভীর হয়েছে। অব্যাহত শরণার্থী আগমন, সীমান্ত সহিংসতা এবং পাকিস্তানি সামরিক বাহিনীর ক্রিয়াকলাপ নয়াদিল্লিতে একটি কৌশলগত পুনর্মূল্যায়ন বাধ্য করেছে। ভারত মুক্তিবাহিনীকে প্রশিক্ষণ, অস্ত্র এবং আশ্রয় প্রদান শুরু করে, আনুষ্ঠানিক হস্তক্ষেপের আগেই যুদ্ধে সক্রিয় অংশগ্রহণকারী হয়ে ওঠে। গেরিলা অপারেশন তীব্র হয়ে ওঠে এবং ১৯৭১ সালের শেষের দিকে, যুদ্ধটি একটি স্পষ্টভাবে আঞ্চলিক চরিত্র অর্জন করে।
সিদ্ধান্তমূলক মোড় ঘটে ৩রা ডিসেম্বর, ১৯৭১-এ, যখন পাকিস্তান অপারেশন চেঙ্গিজ খানের অধীনে ভারতীয় বিমানবন্দরে প্রতিরোধমূলক বিমান হামলা চালায়। ভারতীয় হস্তক্ষেপ বাধা দেওয়ার উদ্দেশ্যে, হামলাগুলি পাকিস্তানের পরাজয়কে ত্বরান্বিত করে। ভারত যুদ্ধ ঘোষণা করে এবং পূর্ব ও পশ্চিম উভয় সম্মুখে পূর্ণ মাত্রায় সামরিক অভিযান শুরু করে। এই মুহূর্ত থেকে, মুক্তিযুদ্ধ আর শুধু একটি অভ্যন্তরীণ সংগ্রাম নয়; এটি ভারত ও পাকিস্তানের মধ্যে একটি আনুষ্ঠানিকভাবে ঘোষিত আন্তঃরাষ্ট্রীয় যুদ্ধে পরিণত হয়। এই পর্যায়ে, ভারতীয় সামরিক বিজয়ের উল্লেখগুলি তথ্যগতভাবে এবং আইনগতভাবে ভিত্তিক, যদিও পূর্ববর্তী মুক্তিযুদ্ধের স্বীকৃতি ছাড়া অসম্পূর্ণ।
যখন বাংলাদেশের মুক্তি পূর্বে নিশ্চিত হয়, পশ্চিম সীমান্তেও যুদ্ধ তীব্রভাবে চলছিল। শকরগড়-বসন্তর, চম্ব এবং লংগেওয়ালায় প্রধান যুদ্ধগুলি ১৯৭১ সালকে শুধু একটি মুক্তিযুদ্ধ নয়, একটি পূর্ণমাত্রার ভারত-পাকিস্তান যুদ্ধ হিসেবে তুলে ধরে। ভারতের কৌশল ছিল পূর্বে দ্রুত বিজয় অর্জন করা এবং পশ্চিমে পাকিস্তানকে সীমাবদ্ধ করা - একটি দ্বি-মুখী যা যুদ্ধের ফলাফলকে রূপ দেয়।
লেফটেন্যান্ট জেনারেল এএকে নিয়াজি পরে স্বীকার করেছিলেন যে পাকিস্তানের প্রতিরোধমূলক হামলা তার পরাজয়কে ত্বরান্বিত করেছে, সীমিত ভারতীয় জড়িততাকে পূর্ণমাত্রার যুদ্ধে রূপান্তরিত করেছে (পূর্ব পাকিস্তানের বিশ্বাসঘাতকতা)। ১৬ই ডিসেম্বর, ১৯৭১-এ, পাকিস্তানের পূর্বাঞ্চলীয় কমান্ড ঢাকায় আত্মসমর্পণ করে, যার ফলে প্রায় ৯৩,০০০ সৈন্য আত্মসমর্পণ করে - দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর থেকে সবচেয়ে বড় সামরিক আত্মসমর্পণ।
বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ আরও গঠন করেছে ঠান্ডা লড়াইয়ের ভূ-রাজনীতি। পাকিস্তান মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং চীন উভয়ের সমর্থন উপভোগ করেছিল, যখন ভারত-সোভিয়েত মৈত্রী চুক্তি স্বাক্ষর করা গুরুত্বপূর্ণ কূটনৈতিক এবং কৌশলগত সমর্থন প্রদান করেছিল। সোভিয়েত সমর্থন সম্ভাব্য বাহ্যিক হস্তক্ষেপকে বাধা দিয়েছিল এবং ভারতকে আত্মবিশ্বাসের সাথে যুদ্ধ পরিচালনা করতে দেয়। ফলস্বরূপ, মুক্তিযুদ্ধ শুধু একটি আঞ্চলিক যুদ্ধ নয়, দক্ষিণ এশিয়ায় ঠান্ডা যুদ্ধের ক্ষমতা রাজনীতিতে একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনা।
১৯৭১ বোঝার জন্য তাই এর দ্বৈত চরিত্রের স্বীকৃতি প্রয়োজন। মার্চ থেকে ডিসেম্বরের প্রথম দিক পর্যন্ত, এটি ছিল রাষ্ট্রীয় দমনের বিরুদ্ধে স্ব-নিয়ন্ত্রণের জন্য সংগ্রাম, যার সময় বাংলাদেশ জনপ্রিয় প্রতিরোধের মাধ্যমে একটি দে ফ্যাক্টো রাষ্ট্র হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল। ৩ ডিসেম্বরের পরে, এটি দুটি রাষ্ট্রের মধ্যে একটি যুদ্ধে পরিণত হয়েছিল যা আঞ্চলিক ক্ষমতার ভারসাম্যকে সিদ্ধান্তমূলকভাবে পরিবর্তন করেছিল। যে কোনও বর্ণনা যা উভয় মাত্রাকেই উপেক্ষা করে তা একটি জটিল ঐতিহাসিক প্রক্রিয়াকে একটি আংশিক সত্যে হ্রাস করার ঝুঁকি রয়েছে।
উপসংহারে, মোদীর বিজয় দিবসের বার্তার আশেপাশের বিতর্কটি ১৯৭১ সালকে বাংলাদেশ-ভারত সম্পর্কের কেন্দ্রবিন্দু হিসাবে স্মরণ করিয়ে দেয়। এই প্রেক্ষাপটে, ইতিহাস অতীতের ঘটনার একটি স্থির রেকর্ড নয়, বরং কূটনীতি, জাতীয় পরিচয় এবং আঞ্চলিক রাজনীতিকে গঠনকারী একটি জীবন্ত বর্ণনা। মুক্তিযুদ্ধের বর্ণনাটি মৌলিকভাবে বাংলাদেশের, যদিও ১৯৭১ সালের ভারতের সামরিক স্মৃতি রাষ্ট্র-কেন্দ্রিক যুদ্ধ স্মৃতির যুক্তি প্রতিফলিত করে যা আন্তঃরাষ্ট্রীয় বিজয়ের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।
বিজয় দিবস শুধু অতীত নিয়ে নয় - এটি বাংলাদেশ এবং ভারত কীভাবে স্মরণ করে এবং তারা কি পারস্পরিক সম্মানের পরিবর্তে প্রতিযোগিতামূলক স্মৃতির উপর ভবিষ্যত গড়ে তুলতে পারে তা নিয়ে। যদি ১৯৭১ সাল মালিকানার একটি প্রতিযোগিতায় পরিণত হয়, তবে এটি ঢাকা এবং দিল্লিকে বিভক্ত রাখবে; যদি একটি ভাগ করা কিন্তু স্বতন্ত্র বিজয় হিসাবে গ্রহণ করা হয়, তবে এটি একটি আরও সাহসী দক্ষিণ এশিয়ার সেতু হতে পারে। প্রতি বছর ১৬ ডিসেম্বর, বাংলাদেশকে আত্মবিশ্বাসের সাথে তার বর্ণনাটি প্রক্ষেপণ করা উচিত - ১৯৭১ সালের মালিকানা দাবি করা এবং একটি সার্বভৌম অংশীদারের স্থিতিশীলতার সাথে ভারতের সাথে জড়িত হওয়া। এটি করার মাধ্যমে, ঢাকা স্মৃতিকে শক্তিতে পরিণত করতে পারে এবং ইতিহাসকে মর্যাদা এবং কূটনীতির ভিত্তি হিসাবে রূপান্তরিত করতে পারে।
ড. গোলাম রসুল ঢাকার ইন্টারন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি অফ বিজনেস অ্যাগ্রিকালচার অ্যান্ড টেকনোলজি (আইইউবিএটি)-এর অর্থনীতি বিভাগের অধ্যাপক ও চেয়ারম্যান।