বাংলাদেশের সামাজিক, রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক অগ্রগতি যতটা দ্রুত হয়েছে, সামাজিক সচেতনতা ও মানসিকতার পরিবর্তন ততটা গতিশীল হয়নি। দেশটি নারীর অধিকার, নিরাপত্তা ও মর্যাদা রক্ষার জন্য যতই আইন ও নীতি প্রণয়ন করুক, বাস্তবে নারীরা বিভিন্ন স্তরে বৈষম্য, হয়রানি ও মানসিক নিপীড়নের সম্মুখীন হচ্ছে। সবচেয়ে উদ্বেগজনক বিষয় হলো ডিজিটাল যুগে সহিংসতার এক নতুন রূপের উত্থান: ট্যাগিং ও সাইবার বুলিং।
এসব শব্দ এখন আর অপরিচিত নয়। সামাজিক মিডিয়ায় নারীদের বিরুদ্ধে ব্যক্তিগত আক্রমণ, অবমাননাকর মন্তব্য, মিথ্যা তথ্য, মানহানি বা যৌন পরামর্শমূলক বিষয়বস্তু শেয়ার করার ঘটনা প্রতিদিনই বাড়ছে। বিশেষ করে উদ্বেগজনক বিষয় হলো পিতৃতান্ত্রিক সমাজে নারীর অধিকার, নিরাপত্তা বা সমতার জন্য যারা কথা বলে তাদেরকে দ্রুত 'শাহবাগী' বা 'ফেমিনিস্ট' লেবেল দিয়ে আক্রমণ করা হচ্ছে। ফলে কেন্দ্রীয় বিষয়টি, নারীর অধিকার ও নিরাপত্তার দাবি, পশ্চাদপদ হয়ে যাচ্ছে, ব্যক্তিগত চরিত্র হত্যার দ্বারা প্রতিস্থাপিত হচ্ছে।
বাংলাদেশে এখন কোটি কোটি ইন্টারনেট ব্যবহারকারী রয়েছে। তরুণদের থেকে শুরু করে নীতিনির্ধারকরা ফেসবুক, এক্স, ইউটিউব ও টিকটকে সক্রিয়। এই বিশাল ডিজিটাল স্থানটি তথ্য ভাগাভাগি ও নাগরিক আন্দোলনের জন্য নতুন সম্ভাবনার সৃষ্টি করেছে, কিন্তু এটি 'ডিজিটাল দুর্বৃত্ত'ও তৈরি করেছে, যেখানে ব্যবহারকারীদের দল, কখনো সংগঠিত, কখনো স্বতঃস্ফূর্ত, অনলাইন আক্রমণের জন্য ব্যক্তিদেরকে লক্ষ্য করে।
যখন একজন নারী অধিকার কর্মী, সাংবাদিক, লেখক বা সাধারণ নাগরিক হয়রানি বা বৈষম্যের বিরুদ্ধে তার কণ্ঠ তুলে ধরে, তখন সে প্রায়শই গঠনমূলক বিতর্কের সম্মুখীন হয় না, বরং ব্যক্তিগত শত্রুতার সম্মুখীন হয়। তার ব্যক্তিগত জীবন তল্লাশি করা হয়, মিথ্যা ছবি ও বিকৃত ভিডিও প্রচার করা হয় এবং তাকে অপমানিত করার জন্য মিথ্যা গল্প ছড়ানো হয়। এই আক্রমণগুলো দ্রুত, সমন্বিত ও গভীরভাবে ক্ষতিকারক হতে পারে, যা শিকারদেরকে উদ্বিগ্ন, অপমানিত ও মানসিকভাবে ক্লান্ত করে দেয়।
ট্যাগিং, বা ডিজিটাল স্থানে কাউকে লেবেল দেওয়া, কেবল অশালীন আচরণ নয়; এটি একটি ইচ্ছাকৃত কৌশল। এটি যা বলা হচ্ছে তার দিকে থেকে মনোযোগ সরিয়ে দেয় যে কে তা বলছে। 'ফেমিনিস্ট' বা 'শাহবাগী' কাউকে বলা প্রায়শই নিরপেক্ষ নয়, এটি ব্যঙ্গ, ঘৃণা ও নৈতিক বিচারকে বহন করে। সময়ের সাথে সাথে এটি একটি ভীতির বাতাবরণ তৈরি করেছে, যেখানে অনেকে অংশগ্রহণের চেয়ে নিঃশব্দে থাকাকে প্রাধান্য দেয়। সেই নিঃশব্দতা হলো প্রকৃত বিপদ, কারণ যখন লোকেরা নারীর অধিকার বা নিরাপত্তা নিয়ে কথা বলতে দ্বিধা করে, তখন অন্যায় অবিচারিত থাকে। এইভাবে, ট্যাগিং এক ধরনের সামাজিক সেন্সরশিপে বিকশিত হয়েছে।
ট্যাগিংয়ের পাশাপাশি সাইবার বুলিং একটি ভয়াবহ সাধারণ বাস্তবতা হয়ে উঠেছে। নারীরা ফেসবুক ইনবক্স, মন্তব্য বিভাগ, টুইটার উত্তর এবং এমনকি ইমেইলের মাধ্যমে অপমানজনক বার্তা, হুমকি এবং ব্ল্যাকমেইল পান। পরিণতি মানসিক ব্যথা ছাড়িয়ে যায়। অনেক নারী জনসাধারণের স্থান থেকে নিজেদেরকে প্রত্যাহার করে, পেশাগত পতনের সম্মুখীন হন বা তাদের কর্মস্থল এবং অনলাইন প্ল্যাটফর্ম থেকে সম্পূর্ণরূপে বিরত থাকেন। গবেষণা দেখায় যে বাংলাদেশী নারী ইন্টারনেট ব্যবহারকারীদের একটি বড় অংশ অনলাইন হয়রানির শিকার হয়েছে, তবে শুধুমাত্র একটি ছোট অংশই আইনি সহায়তা চাইছে। জটিল পদ্ধতি, প্রমাণের প্রয়োজনীয়তা এবং সামাজিক কলঙ্কের ভয় বেশিরভাগ ক্ষতিগ্রস্তদেরকে নিঃশব্দ রাখে।
এই উদাসীনতার সংস্কৃতি বিষয়টিকে আরও খারাপ করে তোলে। যখন লোকেরা পুনরাবৃত্তিমূলকভাবে অপব্যবহার ছাড়া দেখে, তখন এটি স্বাভাবিক হয়ে যায়। নারীদেরকে লক্ষ্য করে, তাদের ব্যক্তিগত তথ্য বের করে আনা বা অশ্লীল ভাষা ব্যবহার করা ভীষণভাবে রুটিন হয়ে উঠেছে। সামাজিক মনোবিজ্ঞানে, এটি "বাইস্ট্যান্ডার এফেক্ট" নামে পরিচিত: সবাই ধরে নেয় যে অন্য কেউ কথা বলবে। ফলাফল হল অপব্যবহারকারীদের জন্য অব্যাহতি এবং ক্ষতিগ্রস্তদের জন্য গভীর বিচ্ছিন্নতা।
বাংলাদেশের অনলাইন হয়রানি বা মানহানির জন্য বিচার করার জন্য ব্যবহার করা যেতে পারে এমন বেশ কিছু আইন রয়েছে। তবে নারীদের রক্ষা করার ক্ষেত্রে তাদের ব্যবহারিক কার্যকারিতা প্রশ্নবিদ্ধ। পদ্ধতিগুলো প্রায়শই জটিল এবং সময়সাপেক্ষ। এমনকি সাইবারক্রাইম ইউনিটের কাছে অভিযোগ করার পরেও প্রমাণ সংগ্রহ, অপরাধীদের চিহ্নিত করা এবং মামলা চালানোর চ্যালেঞ্জগুলো অত্যধিক হতে পারে। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল সামাজিক লজ্জা এবং প্রতিশোধের ভয় এখনও অনেক নারীকে নিঃশব্দ রাখে। সামাজিক সচেতনতা এবং সহানুভূতি ছাড়া আইনই এই সংকটের সমাধান করতে পারে না।
ট্যাগিং এবং সাইবার বুলিং প্রতিহত করার জন্য, মিডিয়া, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান এবং সামাজিক সংগঠনগুলোকে একসাথে কাজ করতে হবে। স্কুল, কলেজ এবং বিশ্ববিদ্যালয়ে ডিজিটাল নীতি এবং সাইবার নিরাপত্তা সম্পর্কে শিক্ষা চালু করা উচিত। মিডিয়াকে অবহিত প্রতিবেদন তৈরি করার সময় ক্ষতিগ্রস্তদের গোপনীয়তা রক্ষা করা উচিত। আমাদের নারী অধিকার সমর্থকদের পাশে দাঁড়াতে হবে, তাদের বার্তা পরিষ্কারভাবে ব্যাখ্যা করতে হবে এবং ফেক নিউজ এবং মানহানি রোধ করার জন্য ফ্যাক্ট-চেকিং শক্তিশালী করতে হবে।
যদিও রাষ্ট্র এবং প্রতিষ্ঠানের প্রাথমিক দায়িত্ব রয়েছে, ব্যক্তিগত সচেতনতাও গুরুত্বপূর্ণ। নারীরা ব্যক্তিগত তথ্য এবং অবস্থান ভাগ করে নেয়াকে সীমিত করে, হয়রানির প্রমাণ যেমন স্ক্রীনশট এবং লিংক সংরক্ষণ করে, গোপনীয়তা সেটিংস কঠোর করে এবং ব্লক এবং রিপোর্ট ফাংশন ব্যবহার করে তাদের মানসিক সুস্থতা রক্ষা করার জন্য প্রতিরোধমূলক পদক্ষেপ নিতে পারে। তবে এগুলো শুধুমাত্র প্রতিরক্ষামূলক ব্যবস্থা - দীর্ঘমেয়াদী সমাধান নয়।
প্রকৃত পরিবর্তন ঘটাতে হলে সামাজিক মনোভাব পরিবর্তন করতে হবে। আমাদের সমাজ এখনও নারীদেরকে 'সম্মানিত' এবং 'অসম্মানিত' শ্রেণিতে ভাগ করে। অন্যায়ের বিরুদ্ধে কথা বলা একজন নারীকে উপহাস করা হয় এবং 'ট্যাগ' করা হয়, যখন একই মতামত প্রকাশ করে এমন একজন পুরুষকে 'সাহসী' হিসেবে প্রশংসা করা হয়। যতক্ষণ না এই দ্বৈত মানদণ্ড শেষ হয়, নারীর অধিকারের সংগ্রাম অসম থেকে যাবে। পরিবারগুলোকে অবশ্যই শিশুদের শৈশবকাল থেকে লিঙ্গ সমতা শেখাতে হবে এবং স্কুলগুলোকে অবশ্যই নৈতিক ও নাগরিক শিক্ষার মাধ্যমে এটি জোরদার করতে হবে। সামাজিক আলোচনা, মিডিয়া প্রচারাভিযান এবং পারিবারিক সংলাপ এই গভীরভাবে প্রোথিত ধারণাগুলি পরিবর্তন করার জন্য অপরিহার্য।
প্রতিষ্ঠানগত পর্যায়ে, আমাদের অবশ্যই সাইবার অপরাধের মামলায় দ্রুত বিচার, ভুক্তভোগীদের গোপনীয়তা রক্ষা এবং সামাজিক মিডিয়া প্ল্যাটফর্মগুলিতে আরও শক্তিশালী স্থানীয় বিষয়বস্তু নিয়ন্ত্রণ নিশ্চিত করতে হবে। সরকারি সংস্থা, এনজিও এবং সিভিল সোসাইটি অবশ্যই যৌথভাবে ডিজিটাল নীতিশাস্ত্র সম্পর্কে সচেতনতা কর্মসূচি আয়োজন করবে এবং নারী সাংবাদিক, লেখক ও সক্রিয়কর্মীদের জন্য মনস্তাত্ত্বিক ও আইনি সহায়তা হটলাইন প্রদান করবে। দায়িত্বশীল, প্রমাণ-ভিত্তিক সাংবাদিকতা — সেন্সেশনালিজম বা মানহানি নয় — অবশ্যই ডিজিটাল স্থানকে পরিচালিত করবে।
ট্যাগিং এবং সাইবার বুলিং আর ব্যক্তিগত সমস্যা নয়; তারা সামাজিক ন্যায়বিচার ও মানবাধিকারের প্রধান বাধা। নারীর অধিকারের উপর তাদের প্রভাব গভীর, কারণ এই ধরনের আক্রমণের চূড়ান্ত লক্ষ্য হল নারীদের কণ্ঠস্বর নিঃশব্দ করা। তবে ইতিহাস আমাদের শিক্ষা দেয় যে যখন মানুষ একত্রিত ও সচেতন হয়, তখন কোনও অন্যায় স্থায়ী হয় না। আমাদের এখন সংহতি, নৈতিক সাহস এবং সমষ্টিগত সচেতনতার প্রয়োজন।
আমাদেরকে 'ট্যাগ' করার ভয় নিয়ে চিহ্নিত করা উচিত নয়, বরং সেই ট্যাগগুলিকে চ্যালেঞ্জ করার এবং সত্য বলার সাহস নিয়ে। সাইবার বুলিং এবং ডিজিটাল হয়রানি শেষ করা শুধু নারীদের নিরাপত্তা নিশ্চিত করবে না, বরং একটি ন্যায়সঙ্গত, আরও সম্মানজনক এবং মানবিক সমাজ গঠনে সহায়তা করবে। যদি আমরা ডিজিটাল যুগে নারীদের রক্ষা করতে এবং সম্মান করতে না পারি, তাহলে আমাদের প্রযুক্তি যতটা সুশীল হয়, আমাদের সামাজিক অগ্রগতি ব্যথাজনকভাবে অসম্পূর্ণ থেকে যাবে।
সাদিয়া সুলতানা রিমি জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়ের গণিত বিভাগের ছাত্রী।