ভারতের মধ্যপ্রদেশের উজ্জয়নে ঐতিহাসিক শাহী মসজিদের অংশবিশেষ ভাঙার ঘটনা আবারও একটি গভীর উদ্বেগজনক বাস্তবতাকে সামনে নিয়ে এসেছে। রাষ্ট্রীয় উন্নয়ন, সড়ক সম্প্রসারণ কিংবা নগর ব্যবস্থাপনার যুক্তি দেখিয়ে কোনো ধর্মীয় স্থাপনার ওপর বুলডোজার চালানো কোনো স্বাভাবিক বা নিরীহ প্রশাসনিক ঘটনা হতে পারে না। বিশেষ করে যখন ভারতের বিভিন্ন প্রান্তে মুসলিমদের বাড়িঘর, ব্যবসাপ্রতিষ্ঠান ও ধর্মীয় স্থাপনা ভাঙার একের পর এক ঘটনা ঘটছে, তখন উজ্জয়নের ঘটনাকে বিচ্ছিন্ন পৌরসভা-সংক্রান্ত বিষয় হিসেবে দেখলে বৃহত্তর বাস্তবতাটি আড়াল হয়ে যায়।
উজ্জয়নে ২০২৮ সালের সিংহস্থ কুম্ভকে সামনে রেখে সড়ক সম্প্রসারণের পরিকল্পনা নেওয়া হয়েছে। সেই পরিকল্পনার আওতায় ঐতিহাসিক শাহী মসজিদের নামাযের হলের একটি অংশ, একটি উঁচু মিনার এবং সামনের দিকের দর্গাহ-সংলগ্ন অংশ অপসারণের উদ্যোগ নেওয়া হয়। প্রশাসনের পক্ষ থেকে এটিকে সড়ক প্রশস্তকরণ ও তীর্থযাত্রীদের চলাচল সহজ করার প্রকল্প হিসেবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। কিন্তু প্রশ্ন হলো, একটি ঐতিহাসিক মসজিদের অংশ ভেঙে ফেলা কি সত্যিই অনিবার্য ছিল? বিকল্প নকশা, ভিন্ন রুট কিংবা অন্য কোনো প্রকৌশলগত সমাধান কি গুরুত্বের সঙ্গে বিবেচনা করা হয়েছিল? উন্নয়ন পরিকল্পনার বোঝা কেন একটি ধর্মীয় স্থাপনার ওপরই এসে পড়বে? কোনো সড়কে মন্দির ও মসজিদ উভয়ের অংশ সরানো হয়েছে, এই তথ্য থাকলেই বৃহত্তর প্রশ্নটির অবসান ঘটে না। রাষ্ট্র কি এমন উন্নয়ন পরিকল্পনা করতে পারে না, যেখানে ধর্মীয় স্থাপনাগুলোকে যতটা সম্ভব অক্ষুণ্ন রাখা হবে? বিশেষ করে একটি ঐতিহাসিক মসজিদ, যার সঙ্গে একটি সম্প্রদায়ের ধর্মীয় অনুভূতি ও ঐতিহাসিক স্মৃতি জড়িত, সেটিকে কেবল সড়কের নকশার একটি প্রতিবন্ধক হিসেবে বিবেচনা করা কতটা গ্রহণযোগ্য?
উজ্জয়নের ঘটনাটি আরও উদ্বেগজনক হয়ে ওঠে যখন একে ভারতের সাম্প্রতিক ‘বুলডোজার রাজনীতি’র ধারাবাহিকতার মধ্যে দেখা হয়। হিউম্যান রাইটস ওয়াচ -এর ২০২৫ ও ২০২৬ সালের প্রতিবেদনগুলোতে ভারতের বিভিন্ন রাজ্যে মুসলিমদের বাড়িঘর, ব্যবসা ও উপাসনালয় যথাযথ আইনি প্রক্রিয়া ছাড়াই ভেঙে ফেলার অভিযোগ নথিভুক্ত হয়েছে। সংস্থাটি এসব পদক্ষেপকে ‘বুলডোজার জাস্টিস’ হিসেবে বর্ণিত একটি বৃহত্তর প্রবণতার অংশ হিসেবে উল্লেখ করেছে। গুজরাটের আহমেদাবাদে ২০২৫ সালে ‘অবৈধ বাংলাদেশি অভিবাসী’ উচ্ছেদের নামে ১০ হাজারের বেশি স্থাপনা ভাঙার খবরও হিউম্যান রাইটস ওয়াচ নথিভুক্ত করেছে। এসব স্থাপনার মধ্যে মসজিদও ছিল। সংস্থাটির প্রতিবেদনে বলা হয়েছে, এমন উচ্ছেদ ভারতের সুপ্রিম কোর্টের ২০২৪ সালের যথাযথ প্রক্রিয়া সংক্রান্ত নির্দেশনার সঙ্গে সাংঘর্ষিক। একই সময়ে জাতিসংঘের মানবাধিকার বিশেষজ্ঞরাও সতর্ক করেছিলেন যে ‘জাতীয় নিরাপত্তা’ কিংবা ‘বিদেশি নাগরিকত্বের’ অভিযোগ কোনো সম্প্রদায়ের জোরপূর্বক উচ্ছেদের অজুহাত হতে পারে না।
বিশেষত মুসলিমদের ক্ষেত্রে এমন পদক্ষেপের ধারাবাহিকতা আরও গভীর উদ্বেগের কারণ। হিউম্যান রাইটস ওয়াচ বলছে, ২০২৫ সালে ভারতের বিভিন্ন বিজেপিশাসিত রাজ্যে মুসলিমদের বিরুদ্ধে বৈষম্যমূলক নীতি, উচ্ছেদ এবং সম্পত্তি ধ্বংসের ঘটনা অব্যাহত ছিল। সংস্থাটি আরও বলেছে, এসব পদক্ষেপের কিছু ক্ষেত্রে সুপ্রিম কোর্টের নির্দেশনাও অমান্য করা হয়েছে। এমন পরিস্থিতিতে উজ্জয়নের শাহী মসজিদ রক্ষায় স্থানীয় মুসলিমদের অবস্থানকে শুধু ‘প্রশাসনের উন্নয়ন প্রকল্পের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ’ হিসেবে দেখার সুযোগ নেই। তারা একটি ধর্মীয় স্থাপনা এবং নিজেদের ঐতিহাসিক অধিকার রক্ষার দাবি জানাচ্ছেন। শান্তিপূর্ণভাবে প্রতিবাদ করা নাগরিক অধিকার। সেই অধিকারকে সম্মান করা প্রশাসনের দায়িত্ব। একই সঙ্গে কোনো প্রতিবাদ সহিংসতায় রূপ নিলে সেটিও গ্রহণযোগ্য নয়। ২৮ সেপ্টেম্বর উজ্জয়নে পুলিশের সঙ্গে বিক্ষোভকারীদের সংঘর্ষ, পাথর নিক্ষেপ ও কাঁদানে গ্যাস ব্যবহারের ঘটনা পরিস্থিতির উদ্বেগজনক অবনতিই নির্দেশ করে।
আরও ভয়াবহ হলো, বুলডোজার যখন আইনের বিকল্প হয়ে ওঠে। গণতান্ত্রিক রাষ্ট্রে কোনো নাগরিক বা প্রতিষ্ঠানের বিরুদ্ধে অভিযোগ থাকলে আদালত আছে, প্রশাসনিক আপিলের ব্যবস্থা আছে, তদন্তের ব্যবস্থা আছে। কিন্তু এসব প্রক্রিয়ার পরিবর্তে যদি প্রথমে আসে বুলডোজার, তাহলে সেটি কেবল একটি ভবন ধ্বংস করে না, মানুষের ন্যায়বিচারের ওপর আস্থাকেও ক্ষতিগ্রস্ত করে। মসজিদ কোনো সাধারণ স্থাপনা নয়। মুসলমানদের কাছে এটি ইবাদতের স্থান, একই সঙ্গে বহু ক্ষেত্রে শত শত বছরের ইতিহাস ও সামাজিক জীবনের অংশ। একটি পুরোনো মসজিদ ভেঙে ফেলা মানে শুধু ইট-পাথরের একটি কাঠামো অপসারণ নয়; এর সঙ্গে মুছে যেতে পারে একটি জনপদের স্মৃতি, একটি সম্প্রদায়ের ঐতিহাসিক উপস্থিতির চিহ্ন এবং ভবিষ্যৎ প্রজন্মের কাছে অতীতকে জানার একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান।
ভারতের সরকার ও রাজ্য প্রশাসনগুলোর কাছে তাই আমাদের স্পষ্ট আহ্বান: উন্নয়নের নামে ধর্মীয় স্থাপনার ওপর বুলডোজার চালানো বন্ধ করুন। কোনো মসজিদ, মন্দির, গির্জা বা অন্য কোনো উপাসনালয় যদি সত্যিই কোনো প্রকল্পের পথে পড়ে, তাহলে প্রথমে বিকল্প পরিকল্পনা খুঁজুন। সংশ্লিষ্ট ধর্মীয় সম্প্রদায়ের সঙ্গে আলোচনা করুন। স্বাধীন বিশেষজ্ঞ দিয়ে ঐতিহাসিক মূল্যায়ন করুন। আদালতের সব আইনি প্রক্রিয়া সম্পন্ন হওয়ার আগে কোনো স্থাপনা গুঁড়িয়ে দেবেন না। ভারতের গণতন্ত্রের শক্তি বুলডোজারের ক্ষমতায় নয়; বরং দুর্বল ও সংখ্যালঘু নাগরিকের অধিকার রক্ষায় রাষ্ট্র কতটা দৃঢ়, সেই বিচারেই রাষ্ট্রীয় শক্তির প্রকৃত পরিচয় নিহিত।